長城的現(xiàn)實(shí)意義

　　雄關(guān)存舊跡    形勝壯山河

　　化干戈為玉帛    化昔日戰(zhàn)場為錦繡山河

　　2000多年的漫長封建社會，隨著歷史的前進(jìn)、社會的發(fā)展，已經(jīng)成為往事，進(jìn)了歷史博物館。與之同興衰、共榮謝的長城也完成了它的歷史使命，已經(jīng)化干戈為玉帛，化昔日戰(zhàn)場為錦繡河山，成了一件十分重要、無比壯觀的歷史文物。長城改變了原有的功能，鳳凰涅，輝煌再現(xiàn)。

　　長城轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史的遺物也有一個(gè)過程。從清朝開始，初期的帝王君臣也十分重視長城的防衛(wèi)作用，順治初年就曾在今青海繼明之后設(shè)置“鎮(zhèn)”和衛(wèi)所等軍事建制，設(shè)總兵統(tǒng)領(lǐng)?？滴酢⑶≡谌〉闷蕉?zhǔn)葛爾叛亂等軍事勝利之后，才堅(jiān)定了所稱的“懷柔”政策，這時(shí)始在總的策略上下了不大規(guī)模修筑長城的決心。因而出現(xiàn)了康熙批評秦始皇的詩：

　　萬里經(jīng)營到海涯，紛紛調(diào)發(fā)逐浮夸。

　　當(dāng)時(shí)費(fèi)盡生民力，天下何曾屬爾家。

　　和在古北口的詩：

　　斷山渝古北，石壁開峻遠(yuǎn)。

　　形勝固難覓，在德不在險(xiǎn)。

　　并出現(xiàn)了康熙、乾隆在赴承德、圍場路經(jīng)古北口時(shí)與臣子們唱和詩中的“但以雄關(guān)存舊跡”，“但面形勝壯山河”詩句，欲把長城作為歷史舊跡來保存了。當(dāng)然，實(shí)際上也并非如康熙、乾隆所想，在他們當(dāng)時(shí)和以后，清朝也還是在一些地方利用或增修了部分長城關(guān)隘。

　　談到長城的現(xiàn)實(shí)意義，較之300年前又有了更深的認(rèn)識和更大的發(fā)展。長城現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容非常豐富，除前面已經(jīng)談到的作為歷史的豐碑反映上下2000多年的中華多民族國家的歷史之外，還有以下幾點(diǎn)：

　　一、長城，中華民族偉大力量的象征

　　“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城”，這《義勇軍進(jìn)行曲》中雄偉莊嚴(yán)的嘹亮歌聲，曾經(jīng)在反擊外來者入侵，保衛(wèi)中華民族生存的抗日戰(zhàn)爭中，響徹長城內(nèi)外、大河上下、大江南北。中國人民終于用血肉筑成的新的長城，打敗了侵略者，保衛(wèi)了中華民族，保衛(wèi)了祖國的安全。這首雄壯的歌曲自新中國成立后，一直作為中華人民共和國的國歌高唱著。

　　長城，以它巍巍雄姿，堅(jiān)強(qiáng)體魄，象征著中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的力量，任何敢于來犯的侵略者，都將在這一偉大力量的面前被打得落花流水，體無完膚，片甲不存。

　　中國人民把保衛(wèi)國家安全、人民生活安定的子弟兵稱之為“鋼鐵長城”，正是這一偉大堅(jiān)強(qiáng)力量的體現(xiàn)。

　　長城，以它雄偉的身影，堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，曾經(jīng)激勵(lì)了中華兒女在反擊外來的侵略中，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)敵人。今天，在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)有中國特色社會主義的道路上，它仍將以它的偉大氣概激勵(lì)中華兒女闖過一個(gè)個(gè)難關(guān)，攻克一個(gè)個(gè)險(xiǎn)阻，一往無前，奮勇前進(jìn)。

　　二、長城，文學(xué)藝術(shù)的寶藏

　　長城，以其雄偉的氣勢，豐富的文化內(nèi)涵，古往今來吸引招徠了許許多多的騷人墨客、詩詞名家、藝匠畫師以及帝王將相、戍卒吏丞、黎民百姓等，為之潑墨揮毫、筆走龍蛇、謳歌詠唱，描繪了萬里長城的雄風(fēng)，寫出了戍邊征戰(zhàn)、關(guān)山行旅、懷念遠(yuǎn)人、兵民疾苦、悲歡離合等等豐富生活內(nèi)容的詩篇，題材十分廣泛。文辭有悲壯、有纏綿、有哀怨、有歡欣，格調(diào)生動(dòng)高昂。長城詩詞，在我國文學(xué)史上寫下了極其光輝的一頁。《漢書?賈捐之傳》上有“長城之歌，至今不絕”之語，可見2000年前以長城為題材的詩歌已經(jīng)不少了。漢末著名女詩人蔡琰（文姬）《胡笳十八拍》中的“夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫”、“殺氣朝朝沖塞門，胡風(fēng)夜夜吹邊月”，生動(dòng)地描寫了她身臨長城時(shí)的親身感受。隋代楊廣（煬帝）《飲馬長城窟?示從征群臣》中的：“肅肅秋風(fēng)起，悠悠萬里行。萬里何所行，橫漠筑長城。豈臺（音y‘ ，我之意）小子智，先圣之所營。樹茲萬世策，安此億兆生?！比鐚?shí)地描述了修長城的行動(dòng)和目的。唐代長城詩歌更是異彩紛呈，如李白的“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”，“琵琶起舞換新聲……高高秋月照長城”，王維的“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，高適的“校尉羽書飛瀚海，單于烈火照狼山”，岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間，……春風(fēng)不度玉門關(guān)”等名句，千載傳誦。古代的邊塞詩人、邊塞詞人已經(jīng)成了獨(dú)樹一幟的詩詞流派。毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢”，“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔”，更是把長城與壯麗的河山景色相結(jié)合，抒發(fā)了雄壯的革命情懷。古往今來，長城詩詞、文學(xué)作品之多何止千萬！孟姜女的故事已成為中國民間傳說故事中最為廣泛流傳的作品之一，孟姜女送寒衣的歌詞至今仍在廣泛傳唱。

　　歷代藝術(shù)家們曾為長城繪下了雄偉的形象。近代畫家孫芳等許多人，以數(shù)年的時(shí)間，踏遍長城，實(shí)地寫生，繪出了數(shù)十米、上百米的長城長卷。攝影師黃翔、何世堯、成大林等許多人數(shù)十年來孜孜不倦為長城拍下了雄奇壯麗的身影。

　　這里還要特別提出的是長城本身的建筑藝術(shù)。過去曾被認(rèn)為長城只是一種防御工程，無多少藝術(shù)可言。其實(shí)不然，長城除了它雄偉壯觀、巧妙布局、因材結(jié)構(gòu)等建筑藝術(shù)之外，在裝飾藝術(shù)上也有很高的成就。如在墻頂與垛口的交接之處，往往砌出菱角花芽子邊飾，在射孔、雷石口處做成壺門或其他雕飾，在吐水槽滴水尖等處，凡是有一隙之地，雕刻家們都不放過，大顯身手加以美化裝飾，使戍邊將士們在巡邏守望之余有一些藝術(shù)的享受。在山西代縣雁門關(guān)、大同得勝口等處敵樓的沿上現(xiàn)在還保存了明代雕刻家們留下的垂花門樓磚雕藝術(shù)。其雕刻之精美富麗，足可與一些皇家、王府工程相媲美。

　　長城所保存的文學(xué)、藝術(shù)的寶藏，是一筆十分重要的文化藝術(shù)瑰寶，它對于我們今天文學(xué)、藝術(shù)的欣賞，創(chuàng)作的借鑒，都有重大的價(jià)值。

　　三、長城，旅游觀光的勝地

　　旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代人們生活中不可缺少的一部分。旅游活動(dòng)不僅是游山玩水而已，它還兼強(qiáng)健身體、增加知識、聯(lián)系友情以及進(jìn)行經(jīng)貿(mào)活動(dòng)等的綜合功能。旅游在我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)，許多杰出的旅行家本身就是著名的地理學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，為中國的歷史文化作出了重大的貢獻(xiàn)。新中國成立之后，十分重視旅游事業(yè)的發(fā)展，特別是改革開放以來，把發(fā)展旅游事業(yè)作為政府的重點(diǎn)工作之一。悠久的歷史文化、豐富的文物古跡是中國特色旅游的強(qiáng)大支柱。旅游的特點(diǎn)就是要身臨其境、親身感受，如果你不到長城，很難體會其雄、厚、壯。英國前首相希思在參觀長城時(shí)說：“中國的過去與將來，同樣具有魅力?！诌_(dá)長城時(shí)，我覺得比以往從照片上、刺繡上和繪畫上見到的長城更為壯觀?！边@說明了親自抵達(dá)長城的重要性?！安坏介L城非好漢”的詩句借用得非常貼切。

　　自中華人民共和國成立之后，為了接待全國各族人民，接待友好國家的貴賓元首，發(fā)展旅游事業(yè)，從1952年起就開始維修開放了居庸關(guān)、八達(dá)嶺、山海關(guān)等處長城。其后又維修開放了嘉峪關(guān)、金山嶺、慕田峪、司馬臺、黃崖關(guān)、九門口、玉門關(guān)、陽關(guān)等數(shù)十處地段的長城、關(guān)口和衛(wèi)、所、墩臺、烽燧、煙墩。在開放地段的長城還增加了相應(yīng)的旅游設(shè)施，為游人提供了方便服務(wù)。

　　50多年來，到長城來旅游觀光的中外游人，數(shù)以億萬計(jì)。長城不僅對旅游事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，而且對弘揚(yáng)中華民族悠久的歷史文化、促進(jìn)改革開放、對外文化交流和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都起到了積極的作用。