工業(yè)文明為人類帶來(lái)極大的物質(zhì)滿足，同時(shí)也造成人與自然難以調(diào)和的緊張關(guān)系。協(xié)調(diào)融合人與自然的關(guān)系，提升人類活動(dòng)的環(huán)境承載力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，邁向生態(tài)文明階段，已經(jīng)成為世界發(fā)展的重大主題。

　　生態(tài)城市的概念由此而生。城市不應(yīng)被看作人類改造自然的結(jié)果，不是自然的對(duì)立面，不只是布局生產(chǎn)的一個(gè)場(chǎng)所。城市是人類活動(dòng)的主要空間，必須以宜人宜居為主要目的，發(fā)展方式先進(jìn)，布局合理，承載力強(qiáng)，環(huán)境優(yōu)美，讓人們?cè)谄渲姓一刈匀?，享受自然?/p>

　　武漢承擔(dān)“兩型社會(huì)”建設(shè)的國(guó)家重托，探索新型城市化、新型工業(yè)化之路，理當(dāng)以生態(tài)文明為追求，在可持續(xù)發(fā)展上為全國(guó)作出表率。市第十二次黨代會(huì)提出建設(shè)生態(tài)宜居武漢，是成為國(guó)家中心城市的必然選擇，也是對(duì)人類走向新的文明形態(tài)的積極響應(yīng)。

　　從最基本的層面理解生態(tài)宜居，就是要讓城市天更藍(lán)，水更清，綠意盎然，人們行走在城市，便如徜徉于山水之間。武漢兩江交匯，三鎮(zhèn)鼎立，百湖密布，山水相間，大江大湖大武漢，既顯磅礴開(kāi)闊的大氣之美，又具韻致纖巧的靈秀之美。不能在生態(tài)宜居建設(shè)上取得大成就，讓市民大滿意，就是對(duì)天然稟賦的浪費(fèi)。利用兩江四岸，百余湖泊，改善和保護(hù)水資源，極力張揚(yáng)濱水濱湖特色，串聯(lián)山水，顯山透綠，綠繞水，綠滿城，將武漢打造成獨(dú)具魅力的“東方水城”，讓武漢成為國(guó)際國(guó)內(nèi)重要旅游目的地，才不辜負(fù)自然對(duì)城市的厚愛(ài)，市民對(duì)城市環(huán)境的期待。

　　宜居之城，不但要考慮人在城市的舒適性，更要考慮便利性，城市空間布局要合理有效，基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)具備強(qiáng)大的承載力，滿足千萬(wàn)人口流動(dòng)的需求。中心城區(qū)不能再“攤大餅”式擴(kuò)張，必須控制邊界，完成現(xiàn)代化改造。新城區(qū)要建起獨(dú)立的新城，承接大量農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移。三鎮(zhèn)三城是武漢獨(dú)特的地理風(fēng)貌，我們既要讓三鎮(zhèn)各具特色，功能互補(bǔ)，又要讓三鎮(zhèn)在基礎(chǔ)功能上相對(duì)完備，滿足轄域內(nèi)居民基本生活需要，緩解過(guò)江交通壓力。出行方面，對(duì)外要建成全國(guó)性綜合交通樞紐，加大吞吐能力，內(nèi)部則形成快速交通體系，提高出行效率。

　　必須看到，生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明的發(fā)展和超越，絕不能將其理解為物質(zhì)文明的對(duì)立面，不能片面強(qiáng)調(diào)自然而放棄發(fā)展。事實(shí)上，物質(zhì)富足當(dāng)是生態(tài)宜居城市的第一要求。我們?nèi)匀灰獜?qiáng)調(diào)發(fā)展，不過(guò)發(fā)展方式需要轉(zhuǎn)變，做到資源節(jié)約，環(huán)境友好。當(dāng)前，就是以“兩型社會(huì)”建設(shè)為契機(jī)，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為突破口，走出一條速度與質(zhì)量并重、發(fā)展與環(huán)境協(xié)調(diào)的新型工業(yè)化道路。

　　建設(shè)生態(tài)宜居武漢，政府、企業(yè)、個(gè)人都必須承擔(dān)責(zé)任，我們要牢固樹(shù)立生態(tài)文明理念，在城市建設(shè)、企業(yè)生產(chǎn)、生活方式上都體現(xiàn)出與環(huán)境的和諧共融，讓武漢成為宜人、宜居、宜游的現(xiàn)代生態(tài)文明之城。