構(gòu)圖手法

　　很多地方都有園博園，那么在北京就應(yīng)該與當(dāng)?shù)厝说娜宋奶卣飨嗦?lián)系。這既是對(duì)城市文脈在時(shí)光中的延續(xù)，也是體現(xiàn)北京城市內(nèi)涵的理想方式，瓷源總體布置現(xiàn)代簡(jiǎn)約，在平面上更多的從當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)入手，以城市的代表紫禁城和四合院以及中軸為機(jī)理；天壇為核；胡同為脈；瓷為魂；竹為骨架的整體構(gòu)圖方式，形成一心兩軸兩翼的對(duì)稱布局，在兩翼中穿插斜線組織游賞路線，追求整體均衡但又富有變化；簡(jiǎn)約現(xiàn)代的表現(xiàn)形式，品質(zhì)淡雅的瓷器元素；幽雅的氛圍和竹林的氣息，將藝術(shù)與場(chǎng)地結(jié)合起來(lái)并賦予全新的含義：雅致、簡(jiǎn)潔和平和。

　　空間營(yíng)造

　　空間利用瓷筆筒、瓷盤(pán)、瓷碗、瓷管仲、瓷瓶、瓷盆、瓷枕、瓷片和竹子等要素有機(jī)結(jié)合與重構(gòu)，通過(guò)借景、對(duì)景、框景、障景、點(diǎn)景等傳統(tǒng)造園手法結(jié)合現(xiàn)代的空間造型藝術(shù)、構(gòu)圖方式、行為習(xí)慣等為游人提供一個(gè)具有回憶話題的交流空間，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)求變化，在變化中求統(tǒng)一，形成起結(jié)開(kāi)合的動(dòng)態(tài)序列空間。