以文化為靈魂和血脈，以旅游為載體和依托，通過(guò)文化創(chuàng)意，運(yùn)用現(xiàn)代科技，春秋淹城旅游區(qū)不僅再現(xiàn)了春秋時(shí)期的歷史傳奇和文化風(fēng)貌，而且促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的互融共贏。

　　我國(guó)的文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求;加快文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)，有助于公眾接觸、享受和認(rèn)同自己民族的傳統(tǒng)文化，在拉動(dòng)內(nèi)需方面也有著巨大的潛力和空間。

　　如何推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)并行，是一項(xiàng)具有一定矛盾性的課題。近年來(lái)，江蘇常州春秋淹城旅游區(qū)本著"喚醒歷史記憶，再現(xiàn)人文精神，弘揚(yáng)民族文化，發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)"的宗旨，以春秋文化為靈魂和血脈，以現(xiàn)代旅游為載體和依托，緊緊依靠創(chuàng)意和科技驅(qū)動(dòng)，不僅使千古淹城重獲新生，更創(chuàng)造了文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)并行的典范，成為長(zhǎng)三角地區(qū)一顆璀璨耀眼的文化樂(lè)園和旅游明珠。

　　淹城有獨(dú)特的春秋文化風(fēng)貌和內(nèi)涵

　　春秋淹城旅游區(qū)位于江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)的中心城區(qū)，其文化原點(diǎn)是有著兩千多年歷史的淹城遺址。淹城古稱(chēng)"奄"國(guó)，建于春秋晚期，學(xué)界較權(quán)威的說(shuō)法為：古奄?lài)?guó)是由山東曲阜一支殷商后裔來(lái)此建立，后水源充分，地方縣志改為"淹"。1988年，淹城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年，在第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，淹城被與會(huì)專(zhuān)家譽(yù)為"冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘"。

　　淹城是我國(guó)目前春秋晚期城池遺存中保存最為完整的一座古城遺址。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的城，大多為"一城一河"，少數(shù)是"兩城一河"或"兩城兩河"。而淹城從里向外則是由子城、子城河、內(nèi)城、內(nèi)城河、外城、外城河等"三城三河"相套組成。這在中國(guó)的城市建筑史上，可謂絕無(wú)僅有。淹城東西長(zhǎng)850米，南北寬750米，總面積約65萬(wàn)平方米。大小與《孟子》"三里之城，七里之廓"的記載十分吻合。子城，呈方形，周長(zhǎng)500米;內(nèi)城，呈方形，周長(zhǎng)1500米;外城，呈不規(guī)則橢圓形，周長(zhǎng)2500米。另外，淹城外城河的外側(cè)還有一道外城廓，周長(zhǎng)3500米。

　　盡管東漢以來(lái)對(duì)淹城不斷有記述，但真正對(duì)淹城進(jìn)行研究，只有不足百年的歷史。1935年，來(lái)自中央大學(xué)的衛(wèi)聚賢、陳志良等考古學(xué)者首次對(duì)淹城進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，確認(rèn)淹城為一處古代城池遺存，并發(fā)表了《奄城訪古記》一文，引起了學(xué)術(shù)界的重視。20世紀(jì)50年代末60年代初，在淹城內(nèi)城河出土了4條獨(dú)木舟和一批青銅器、幾何印紋陶器，首次展示了淹城獨(dú)特的文化面貌和文化內(nèi)涵，進(jìn)一步引起了學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。20世紀(jì)80年代初，隨著蘇南地區(qū)新石器時(shí)代和商周時(shí)期文化面貌不斷得到揭示以及吳文化研究的深入，淹城再次成為學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn)，許多學(xué)者紛紛勘察淹城，并發(fā)表了不少篇著。1986年5月至1991年8月，由南京博物院主持，對(duì)淹城遺址進(jìn)行了為時(shí)6年的考古發(fā)掘，解決了淹城的形制、筑城年代、筑城方法和城內(nèi)城外大量土墩的性質(zhì)等一系列重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，為全面研究淹城的歷史及文化內(nèi)涵奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　在無(wú)數(shù)專(zhuān)家學(xué)者驚嘆于擁有兩千多年歷史的淹城遺址的時(shí)候，并沒(méi)有人意識(shí)到其背后存在的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。很長(zhǎng)一段時(shí)間，淹城淹沒(méi)在了歷史的深處。淹城人該如何守護(hù)過(guò)往，面對(duì)未來(lái)?

　　為更好地保護(hù)遺址、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，2008年開(kāi)始，由常州市政府、武進(jìn)區(qū)政府牽頭組織，會(huì)同全國(guó)知名專(zhuān)家，經(jīng)過(guò)若干次的方案論證和修改完善，借"小淹城"之題，發(fā)"大春秋"之勢(shì)，確定了"城內(nèi)立足原生態(tài)保護(hù)、城外保護(hù)利用"的策略，規(guī)劃總面積約6000畝的泛春秋淹城旅游區(qū)，包含六大功能區(qū)：淹城遺址公園、淹城傳統(tǒng)街坊、淹城野生動(dòng)物世界、淹城春秋樂(lè)園、淹城春秋文化拓展區(qū)、寶林寺宗教文化區(qū)。

　　在全面保護(hù)遺址原貌的前提下，一座"新淹城"呈現(xiàn)在世人面前。"明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城"。近年來(lái)，淹城透露出了它悠久滄桑的歷史底蘊(yùn)，引起了世界各地專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注，得到了五湖四海游客的青睞。