夏巖:以文化為魂傳承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)
中國風(fēng)景園林網(wǎng):通過多方面了解,我們知道夏巖集團(tuán)在國內(nèi)已經(jīng)承建了很多項(xiàng)目,積累了很多成功案例,在景觀造園方面可以說是經(jīng)驗(yàn)豐富,您對國內(nèi)的園林行業(yè)如何評價(jià)?
夏總:當(dāng)今園林行業(yè)存在著很多的問題,很多規(guī)劃、設(shè)計(jì),都過于概念化,深化設(shè)計(jì)也并不到位,這樣使投資方投入了很多冤枉錢。由于設(shè)計(jì)與施工脫節(jié),很多案例實(shí)施出來卻面目全非,這就造成了中國很久未出現(xiàn)"傳世之作"。而且景觀設(shè)計(jì)受西方行業(yè)影響太深,缺乏文化的體現(xiàn)。目前國內(nèi)兼?zhèn)湓O(shè)計(jì)與施工一定高度與深度的公司并不多,夏巖集團(tuán)一直關(guān)注于設(shè)計(jì)與施工兩大環(huán)節(jié),爭取達(dá)到業(yè)內(nèi)一流的設(shè)計(jì)施工一體化企業(yè)。
新中國建國以后,不論園林公司大小,都是以綠化行業(yè)的指標(biāo)來評定資質(zhì)的,而中國的園林公司大多也是從綠化行業(yè)發(fā)展起來的,這就導(dǎo)致了很多園林公司更加注重栽花種樹的方面。事實(shí)上,園林是"園"與"林"的結(jié)合,"園"指園子,是包含了建筑等其它景觀元素在其中的,而"林"才是針對指植物種植而言的。
例如"蘇州園林"享譽(yù)世界,而它的獨(dú)特之處不僅有植物的巧妙配置,更重要的是還擁有中國特色的傳統(tǒng)建筑??墒?,中國目前的體制將傳統(tǒng)建筑劃分到古建的區(qū)域,而現(xiàn)代園林公司大多著重綠化的方面,這就導(dǎo)致了二者的脫節(jié),不能很好的融合。從教育體制上講,中國學(xué)園林的人才大多出自農(nóng)業(yè)院校和林業(yè)院校,在入學(xué)之初都接受了平面設(shè)計(jì)等基礎(chǔ)課程,卻缺乏藝術(shù)的陶冶,而真正懂藝術(shù)的人才又大多出自美術(shù)類高校,這些藝術(shù)生沒有接觸過造園的理論,這樣就導(dǎo)致了大量綜合性人才的缺失。如若能將二者結(jié)合,這樣才能提升整個(gè)園林行業(yè)的造園水平,造園人的素質(zhì)。
就拿漢語中的繁體字來講,繁體字是被國際承認(rèn)的,是從古流傳下來的,而當(dāng)今的香港和臺灣都還沿用著,可是中國大陸卻使用簡化字,從這方面,我們就可以看出,中國在建國以后,丟失了大量的傳統(tǒng)文化。這就不難解釋現(xiàn)在園林行業(yè)評定的局限性和學(xué)校制度分化嚴(yán)重等問題了。
中國風(fēng)景園林網(wǎng):您對于行業(yè)的評價(jià)非常準(zhǔn)確到位,我看過你們在常州做的一個(gè)項(xiàng)目---諸子百家園,給我留下深刻印象,那是我就記住了夏巖這個(gè)企業(yè),夏巖造園的特色是什么?
夏總:我們的特色就是在景觀中突出文化的重要性,我們追求文化,重視文化的內(nèi)涵,并在傳承與完善文化方面做得尤為突出。很早以前我在沈陽旅游局任副局長時(shí),就發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題,我做了充分的調(diào)研,我發(fā)現(xiàn)中國園林行業(yè)分化十分嚴(yán)重,若是想造一個(gè)園子,綠化方面找綠化公司,建筑方面找古建公司,然后古建公司經(jīng)常因?yàn)轫?xiàng)目小而不愿意承接。那么,我覺得如果有一個(gè)公司能夠?qū)⒐沤ā@林、文脈,三者結(jié)合,這才是一個(gè)真正的、完整的園林公司,而夏巖集團(tuán)是國內(nèi)第一個(gè)從這三點(diǎn)入手,以傳承,完善并創(chuàng)新傳統(tǒng)建造為理念的公司。
經(jīng)過了十年的驗(yàn)證,我們在業(yè)界得到了廣泛的好評,而且在今后的工作中,我們將以研發(fā)為主,一要傳承傳統(tǒng)的概念,二要進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造。而且作為龍頭企業(yè)我們已經(jīng)著手在行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)規(guī)范上的研究。
常州諸子百家園的儒家景觀
常州諸子百家園的道家景觀
編輯:joe
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