兩面平行鏡墻，東西橫貫整個(gè)花園，鏡墻中間種植一排法桐，人行其中，鏡像循環(huán)往復(fù)；一排法桐，被映射成一片浩瀚森林，一塊很小的人工場(chǎng)地被放大成無(wú)垠原野……這樣的描述所指向的花園，就是位于北京園博園內(nèi)的彼得·沃克園。

　　彼得·沃克園由東方園林股份有限公司負(fù)責(zé)承建。圍繞花園設(shè)計(jì)理念怎樣解讀極簡(jiǎn)主義、行業(yè)需要怎樣的景觀設(shè)計(jì)等問(wèn)題，彼得·沃克與EDSAOrient總裁兼首席設(shè)計(jì)師、東方園林景觀設(shè)計(jì)集團(tuán)首席設(shè)計(jì)師、東方艾地景觀設(shè)計(jì)院總裁李建偉進(jìn)行了深入交流。

　　法式古典設(shè)計(jì)的現(xiàn)代再造

　　李建偉：介紹一下你對(duì)這個(gè)花園最初的設(shè)想，以及實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想采取的措施。

　　彼得·沃克：我前妻瑪莎·施瓦茨曾為一個(gè)花園展覽建造了很特別的花園，花園由磚、石墻以及墻上的拱門組成。在拱門里有一面單向透視鏡。當(dāng)你靠近鏡子的一面，能看到自己；當(dāng)你站在鏡子的另一面時(shí)，你可以看到別人向你靠近。

　　我很喜歡這個(gè)石墻的創(chuàng)意。也許我們可以做一些看不見(jiàn)的墻壁，當(dāng)你幾乎忘記它的存在時(shí)，墻壁其實(shí)還矗立在那里。

　　很多年前，我曾經(jīng)嘗試在兩棟樓之間興建一座花園，在花園兩側(cè)圍墻上嵌入幕簾一般下垂的鏡子，然后栽種一棵樹(shù)，之后便會(huì)出現(xiàn)這棵樹(shù)在兩邊的鏡子里無(wú)限延伸的景象。但是這個(gè)設(shè)想被當(dāng)時(shí)的建筑師否決了。于是，這個(gè)想法一直保留至今。

　　現(xiàn)在我們還是要用兩面鏡墻、一排樹(shù)，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)無(wú)限延伸的空間。但是樹(shù)是從硬面鋪裝中長(zhǎng)出來(lái)的，看起來(lái)不像是一片草地的那種原野風(fēng)光，而更像是廣闊的都市廣場(chǎng)。其中并沒(méi)有真實(shí)的空間，空間來(lái)自于垂直面，也就是鏡子營(yíng)造出來(lái)的。這就是我們的出發(fā)點(diǎn)。我們想到了圓，圓是循環(huán)的，它可以在單面鏡子里將自己補(bǔ)充，形成一個(gè)完整圓形。所以，鏡墻的外部設(shè)計(jì)實(shí)際上是半個(gè)花園，但是它會(huì)借助鏡子而變成一個(gè)完整的花園。我們開(kāi)始在花園的中心放入半圈樹(shù)籬，然后外圍又是半圈樹(shù)籬，就這樣一直向外擴(kuò)展。這個(gè)設(shè)計(jì)，你可以說(shuō)它看起來(lái)有濃郁的法式風(fēng)格，但實(shí)際上它并不是法式花園。這些設(shè)計(jì)是為了制造從外面看過(guò)來(lái)的視覺(jué)效果。當(dāng)你走進(jìn)兩面鏡墻之間的內(nèi)部空間時(shí)，你會(huì)有完全不一樣的感受。當(dāng)你站在鏡墻之間你看不到墻外；當(dāng)你在站在墻外時(shí)，你看不到鏡墻內(nèi)部景象。這就好像是在將這種創(chuàng)意逆向地進(jìn)行表現(xiàn)。

　　盡可能多思考少建設(shè)

　　李建偉：這座花園是您的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的一個(gè)代表作，如何理解極簡(jiǎn)主義？

　　彼得·沃克：北京的空氣中有很多粉塵，我們擔(dān)心在這樣的環(huán)境里，如何保持鏡面的潔凈。當(dāng)天氣糟糕時(shí)，鏡面看起來(lái)會(huì)特別模糊。

　　很多時(shí)候你會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，創(chuàng)意很簡(jiǎn)單，但是細(xì)節(jié)很復(fù)雜。當(dāng)你有一個(gè)很喜歡的點(diǎn)子時(shí)，你會(huì)嘗試各種可以把它實(shí)現(xiàn)的方式。在不增加任何細(xì)節(jié)的情況下，這就近乎于一個(gè)還原的過(guò)程。我們想用盡可能少的材料，去創(chuàng)造盡可能多的效果。就好像制作小孩子的玩具一樣，有適合3歲的兒童，也有適合5歲或者6歲的兒童，你要顧及不同年齡孩子的不同需求。所以在做一個(gè)花園時(shí)，要考慮不同年齡使用者的需要，所以有時(shí)候我們要對(duì)使用對(duì)象劃分不同的年齡段———中年人、年輕人、小孩。

　　你還要一直關(guān)注人們對(duì)玩的需求，其實(shí)所有年齡段都需要玩，當(dāng)然小孩子是最需要的。

　　現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義就是盡可能多的思考與盡可能少的建設(shè)。差不多16年前，我們?cè)鴧⒓尤毡疽粋€(gè)城市小花園設(shè)計(jì)比賽。一個(gè)小小的廣場(chǎng)，每一個(gè)人都做得很復(fù)雜，像是現(xiàn)在你看到的絕大多數(shù)的景觀。我們的作品只是簡(jiǎn)單的石頭鋪裝與樹(shù)木種植。人們非常喜歡這個(gè)作品，因?yàn)樗芎?jiǎn)單。其實(shí)在建造花園之前，為了獲得最好的效果我們也反復(fù)思考。一件作品并不是做完就結(jié)束了，你需要進(jìn)入作品之中去思考，你需要去看人們?cè)谄渲袝?huì)看到什么，去想人們會(huì)想些什么。所以，在我的觀念里，這是一種現(xiàn)代主義，有一點(diǎn)回歸虛構(gòu)。你不僅要去考慮作品的結(jié)構(gòu)、比例、尺寸、高度等很多構(gòu)成要素，還要考慮它是否讓使用者感覺(jué)舒服，人們會(huì)坐在哪里，把腳放在哪里？所有的情況你都要考慮到，甚至是非常居家、日常的事情。

　　李建偉解讀彼得·沃克

　　體驗(yàn)是設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)

　　所有好的設(shè)計(jì)都很簡(jiǎn)單。彼得·沃克是簡(jiǎn)單中最簡(jiǎn)單的人。他的設(shè)計(jì)理念是最純粹的現(xiàn)代主義。他希望通過(guò)玻璃反光鏡反射出對(duì)空間的一種想象，對(duì)場(chǎng)景產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。我們通常認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)使用玻璃，沒(méi)有人想到在室外用玻璃，這么大的玻璃鏡子是一種全新的感受。周邊的事物與你發(fā)生關(guān)系，你平時(shí)所看到的景象變得不一樣，你可以在場(chǎng)景里看到自己、別人、山水、天空。它把場(chǎng)景和天空融合在一起，將樹(shù)木、花草、人融為一體，是一種有趣的體驗(yàn)。

　　極簡(jiǎn)主義的魅力所在

　　現(xiàn)在中國(guó)還沒(méi)有真正意義上的極簡(jiǎn)主義，現(xiàn)代主義也還處在萌芽階段，現(xiàn)在很多人已逐漸認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代主義和極簡(jiǎn)主義帶來(lái)的新東西。在蘇州園林，人們能體驗(yàn)到將大的山水濃縮成小的山水，這是一種現(xiàn)實(shí)的表達(dá)?，F(xiàn)在很多園林設(shè)計(jì)都在模仿和仿造，我們得到的是見(jiàn)過(guò)的東西。然而極簡(jiǎn)主義給予我們的是完全沒(méi)見(jiàn)過(guò)的景象———用最簡(jiǎn)單的方法和樸實(shí)的手段達(dá)到的一種極致，這種極致本身就是一種性格，在自然之中看不到，在現(xiàn)實(shí)中間也看不到，做出之后讓人眼前一亮，這就是極簡(jiǎn)主義的魅力。

　　交流與對(duì)話多多益善

　　當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)非常火爆，從業(yè)人數(shù)也很多，但是業(yè)界需要最好的設(shè)計(jì)師，需要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)典。中國(guó)的項(xiàng)目很多，希望大師多來(lái)中國(guó)，與我們有更多的合作。我們也希望通過(guò)這種交流和對(duì)話提升自身和整個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)水平，這是很有意義的事情。