每個(gè)生命都以自己的姿態(tài)存在著，每個(gè)人都有自己喜愛的色彩，以不同顏色的服飾來彰顯個(gè)性，而一座城市的歷史、文化和個(gè)性也需要以不同的色彩來體現(xiàn)。

　　2011年烏魯木齊市城市規(guī)劃部門確定了烏市城市建筑的主色調(diào)為米黃色和米灰色后，城市色彩規(guī)劃被廣泛關(guān)注和應(yīng)用。新疆印象建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院（有限公司）院長(zhǎng)王元新致力于環(huán)境藝術(shù)研究多年，作為住建部中國(guó)環(huán)境藝術(shù)委員會(huì)專家委員、全國(guó)注冊(cè)高級(jí)環(huán)境藝術(shù)師，他認(rèn)為城市色彩就是城市的“表情”。4月24日，記者對(duì)話王元新，感受了城市色彩規(guī)劃的魅力。

　　色彩是看得見的音樂

　　記者：為什么要進(jìn)行城市色彩規(guī)劃？王元新：城市色彩是城市公共空間中所有裸露物體外部被感知的色彩總和。研究表明，色彩是影響感官的第一要素，由同一性要素構(gòu)成的顏色組群，較容易產(chǎn)生和諧感，可以形成城市的整體風(fēng)格，提高識(shí)別性。城市色彩規(guī)劃與建設(shè)會(huì)為城市創(chuàng)造難以估量的無形資產(chǎn)，城市環(huán)境是社會(huì)化和公眾化的，必須強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，各種建筑風(fēng)格都應(yīng)該體現(xiàn)城市的區(qū)域性色彩特征。

　　記者：我國(guó)以及新疆城市色彩規(guī)劃的情況如何？

　　王元新：1800年意大利的都靈開創(chuàng)了城市色彩規(guī)劃的先河，2000年，北京實(shí)施了色彩規(guī)劃，是國(guó)內(nèi)最早關(guān)注城市色彩的城市，隨后杭州、武漢、哈爾濱、廣州、西安等城市都開始對(duì)城市色彩進(jìn)行研究、規(guī)劃、設(shè)計(jì)。2011年，烏魯木齊要迎接首屆中國(guó)—亞歐博覽會(huì)，相關(guān)部門組織專業(yè)人士進(jìn)行觀摩、論證確定烏魯木齊市城市建筑主色調(diào)為米黃色和米灰色，我也參與了那次論證，雖然這兩種主色調(diào)存在一定爭(zhēng)議，但首府畢竟是有了自己的色彩。當(dāng)年在烏市“凈化、亮化、美化”工程中，我和我的團(tuán)隊(duì)以沙漠陽光色和沙漠落日色為主色調(diào)完成了蘇州路和機(jī)場(chǎng)路段的色彩提升設(shè)計(jì)，這是我們對(duì)“色彩地理學(xué)”觀點(diǎn)的首次實(shí)踐。

　　色彩改變一座城

　　記者：新疆城市色彩規(guī)劃出路在哪里？

　　王元新：當(dāng)下政府主導(dǎo)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)城市色彩規(guī)劃來說是一次機(jī)遇。我主張運(yùn)用“色彩地理學(xué)”觀點(diǎn)對(duì)城市色彩進(jìn)行改造提升，我認(rèn)為城市色彩演繹是要通過色彩手段提煉出城市的精神，形成城市色彩愿景和規(guī)劃方案。

　　去年6月，我?guī)ьI(lǐng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)參與了吐魯番市亞爾鄉(xiāng)南門村安居富民小區(qū)和交河故城居民安置小區(qū)規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)匯報(bào)評(píng)審會(huì)，提出的以“色彩地理學(xué)”觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)方案，全新的色彩認(rèn)識(shí)方案得到好評(píng)。我們選取當(dāng)?shù)馗卟食恰⒔缓庸食?、大漠本土色、本地天然石材、青磚、紅磚、生態(tài)木色等“自然色彩”和“生活色彩”進(jìn)行組合搭配，給人們?cè)谝曈X上營(yíng)造出一種“冬暖夏涼”的感覺，非常適合“火洲”的環(huán)境感受。

　　讓文化融于色彩

　　記者：色彩如何體現(xiàn)城市的歷史文化？

　　王元新：城市色彩是一個(gè)城市總體的建筑顏色，城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)一個(gè)城市的色彩確定一個(gè)主色調(diào)，重要的是突出城市的自然美和與自然環(huán)境的和諧，尊重歷史文化傳統(tǒng)中色彩偏好和禁忌，從而反映出城市的歷史文脈。在做城市色彩規(guī)劃時(shí)不能與大自然爭(zhēng)美，而要盡量保護(hù)，突出自然色，特別是草地、河流、大漠、巖石等自然色，同時(shí)要尊重文物古跡、歷史文化街區(qū)原本形成的色彩特質(zhì)與本地居民對(duì)城市色彩審美的認(rèn)知。

　　記者：新疆的“一體多元”文化特色如何通過城市色彩來體現(xiàn)？

　　王元新：新疆的每個(gè)城市都有獨(dú)特的“景觀色彩特質(zhì)”，這些要素體現(xiàn)在地貌特征、土壤的色彩、植物、建筑風(fēng)格以及民俗上的特殊裝飾等。“色彩地理學(xué)”告訴我們，城市地域獨(dú)特的地理、人文環(huán)境造就了特有的生活方式和色彩共識(shí)。生活經(jīng)歷和審美共識(shí)潛移默化地影響著居民對(duì)待城市形象的判斷，主導(dǎo)著地區(qū)生態(tài)環(huán)境色彩特色的營(yíng)造和成型。新疆的“一體多元”文化應(yīng)該以生活環(huán)境中各類色彩事物及其生活者的主觀感受為載體，用田野調(diào)查的方法弄清各民族居民生活中的色彩喜好、色彩習(xí)俗、地域營(yíng)造方式以及對(duì)城市色彩的印象、對(duì)城市色彩問題的感受，還有了解居民對(duì)城市色彩形象的期待和愿望。

　　比如，在進(jìn)行伊寧市城市風(fēng)貌提升設(shè)計(jì)過程中我曾提出過向大自然要“色”出“彩”，建設(shè)山水生態(tài)宜居城市，多元文化融合薈萃的“寧遠(yuǎn)城”，綻放地域特色之花；“花城”、“綠谷”、“金紐帶”，靚化連接中亞的主要窗口等三大提升策略，就是想通過城市色彩來體現(xiàn)新疆“一體多元”的文化特色。