《草木緣情：中國古典文學中的植物世界》潘富俊著商務印書館

　　少年時期國文課本的《水經(jīng)·江水注》說到長江巫峽，有“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生檉柏……”句，山峰上的“檉”和“柏”讓人向往之。當時校園中到處是龍柏，“柏”的形象馬上在腦海中形成，但什么是“檉”，則無從知曉，疑惑困擾多年。讀到古詩“上山采蘼蕪，下山逢故夫”，知道“蘼蕪”是一種植物，查遍所有該字句的注解，大都是一句“香草也”應付了事。至于“蘼蕪”的枝葉形態(tài)如何、有何用途、有什么特殊文學意涵，則一概無法得知。古人詩文用字向來精省，流傳下來的文句字字都是珠璣。閱讀古典詩詞歌賦，如有一字不解，意境就可能失之千里。

　　大學以后，讀的雖然都是植物科學相關(guān)的科系，但仍舊無法忘懷詩文歌賦，特別是古典小說與詩詞。課余之暇，大都沉浸在書桌上的故紙堆與古人神游。此時開始嘗試去比對古文中植物所指為何，古人所言、所見之植物形態(tài)逐漸在腦中浮現(xiàn)。由于古今植物名稱大都有異，限于當時的知識條件與圖書設(shè)備，多數(shù)古文提到的植物種類還是無法在書房中“格物致知”，獲得答案。以植物學為專業(yè)的人，都無法順利地解讀古文植物字句了，更何況是一般對植物懵然不知的普羅大眾呢？深感責任重大。

　　十二年前，我有機會負責臺北植物園的規(guī)劃整建，為了使植物園的植物解說生活化、趣味化，因而設(shè)置了“詩經(jīng)植物”“成語植物”等貼近民眾的專題植物展示區(qū)。離開植物園后，在任教的大學開設(shè)“植物與文學”相關(guān)課程，修習的學生除植物學相關(guān)科系的景觀系、園藝系、森林系，以及和文學相關(guān)的中文系、日文系、歷史系之外，也有物理系、化工系、企管系、會計系、經(jīng)濟系等與植物、文學毫無相關(guān)的莘莘學子。另外，也常常應邀到各大學商學院、醫(yī)學院、文學院各科系、各金融機構(gòu)、各地中小學，演講“中國文學中的植物”“詩經(jīng)的植物”“紅樓夢的花花草草”。其中印象最深刻的是，承老同學張武訓處長邀約，多次到臺北捷運局工程處分享上述講題。面對數(shù)百位總是興趣濃厚、專長工程的大男生，以及熱烈提問的氣氛，心中有莫名的感動?？梢娢膶W與植物都是人類共同的資產(chǎn)，喜愛文學與愛戀植物是可以和各行各業(yè)并存的。這些都成為我寫這本書的最大動力。

　　撰寫《草木緣情：中國古典文學中的植物世界》，是為了能和讀者共享植物與文學的樂趣，希望有系統(tǒng)地介紹中國古典文學作品中所引述植物的今名、現(xiàn)狀。因此，此書著重在古典植物名稱的辨識，對于常出現(xiàn)植物名稱的古今演變、植物的文學意境、易于混淆的植物種類等，多有著墨。古典文學中的野菜、蔬菜、瓜果、谷物、庭園觀賞植物、藥用植物，均有專章陳述。此外，自古畫家都能文，許多詩人同時也是知名畫家，國畫和古典文學之間并無明顯界線。國畫中有很多種植物，表達畫家的情意和志趣。毫無疑問，國畫也是文學的一部分。由于古代的禮儀制度影響中國人的思想與文學創(chuàng)作，了解歷代禮儀常使用的植物，有助于理解文學內(nèi)容。因此，此書對重要國畫及禮儀植物亦略有敘述。最后，為方便讀者進行更深入的古典文學植物研究，專章扼要介紹歷代植物專書及辭典。但限于個人學養(yǎng)，此書仍有許多不完善之處，未來會更努力，盡量搜羅更多資料，補充現(xiàn)況之不足，請讀者不吝指正。

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　　潘富俊，美國夏威夷大學農(nóng)藝及土壤博士，現(xiàn)任中國臺灣中國文化大學景觀系教授，講授景觀植物學、植物與文學、臺灣的植物文化等課程。所學與植物相關(guān)，所愛與中國古典文學密不可分，田野工作與古典文學都是他的最愛。數(shù)年前，將臺北植物園從研究用植物園成功轉(zhuǎn)化為教學園及臺北市民優(yōu)質(zhì)休憩點，讓民眾在林木花草中，悠哉吟詠古典詩文。著有《草木》《詩經(jīng)植物圖鑒》《楚辭植物圖鑒》《唐詩植物圖鑒》等。