人們無論生活在城市還是鄉(xiāng)村，對(duì)自己的故鄉(xiāng)都會(huì)有濃厚的感情、深切的記憶和思念。城市布局、城市地標(biāo)、城市景觀、城市生活習(xí)俗都會(huì)給在當(dāng)?shù)厣畹娜藗兞粝聫?qiáng)烈的印記。曾經(jīng)在鄉(xiāng)村生活過的人，對(duì)田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土氣息、鄉(xiāng)村習(xí)俗、鄉(xiāng)規(guī)民約也都會(huì)留下深刻的記憶。如果離別久了，就會(huì)生出一種鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁，是記憶中的山、回味中的水，是堂前屋后的腳印，是包裹著泥土味的思念、憂思和愁念。

　　城市是文化的載體。一個(gè)城市的魅力在于其特色，它既是城市景觀中極具活力的視角要素，又是構(gòu)成城市形象的精神和靈魂。特別是歷史文化名城，經(jīng)過幾百年、上千年的積淀，形成了獨(dú)特的文化品格，留下了不可磨滅的城市記憶。城市本身就是文化的產(chǎn)物，又是文化的舞臺(tái)。

　　城市在形成、擴(kuò)張和延續(xù)過程中，會(huì)留下一些被人們有意或無意間留存的歷史遺跡，留下所代表時(shí)代的文化印痕和人們可以直接讀取它們的“歷史年輪”。一座城市各個(gè)歷史時(shí)期的文化遺存就像一部部史書、一卷卷檔案、一幅幅圖畫，記錄著一個(gè)城市的滄桑歲月、變化歷程。每個(gè)時(shí)代都在城市中留下了各自的印記，包括古代遺址、活動(dòng)遺跡、傳統(tǒng)建筑、歷史街區(qū)，還有民間藝術(shù)和市井生活，它們都是構(gòu)成一個(gè)城市記憶的重要內(nèi)容。愛默生曾說：城市是“靠記憶而存在的”。城市和人一樣也有記憶，有完整的生命演化歷程，一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，而把記憶留在了城市中。城市的生命力和性格特征就存在于城市的每一寸土地、每一條街道、每一座建筑、每一片空間之中。

　　鄉(xiāng)愁是具體的、可感的。鄉(xiāng)愁不只是一種惆悵和憂傷，它也給人以信心，給人以鼓舞。鄉(xiāng)愁體現(xiàn)了一種鄉(xiāng)土情懷，不僅包含了對(duì)老宅、舊街、古井、古樹等等的惦念，還包括了祖輩、親人、故舊、伙伴等等之間的親情關(guān)系。鄉(xiāng)愁既有物質(zhì)載體，又有人文因素，從中能夠喚起文化認(rèn)同。對(duì)故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。

　　鄉(xiāng)愁不僅僅是對(duì)鄉(xiāng)村的留戀和思念，還是對(duì)故鄉(xiāng)、故園甚至故國之戀。城市和鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、實(shí)物和精神、本土和他鄉(xiāng)，這些都在城市記憶和鄉(xiāng)愁中相互纏繞，顯現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)聯(lián)。人們離不開傳統(tǒng)，但要在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。

　　在緊鑼密鼓的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，城市空間、鄉(xiāng)村格局都發(fā)生了巨大的變化。城市邊界不斷拓展、城市規(guī)模不斷擴(kuò)大。一些城市對(duì)自身定位不清，缺乏對(duì)城市歷史的全面認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)本土文化的應(yīng)有感情，反而淡化地域文化特色，簡單地將高樓大廈視為現(xiàn)代化的標(biāo)志，一味地追求“國際化”，到國外去搬“新、奇、怪、亂”的方案加以仿制，以西方建筑風(fēng)格取代原有的地方風(fēng)味，使地域文化特色面臨災(zāi)難性破壞，不僅割斷了地域文化的連續(xù)性，而且不自覺地在割斷歷史，讓城市記憶淡化甚至消失，從而使城市變得“千城一面”，沒有個(gè)性，成為“失去記憶的城市”。

　　在鄉(xiāng)村，很多舊宅被拆，村民搬進(jìn)了成片集中興建的小區(qū)，改變了原先的村落布局。如果過多地拆除老舊建筑，傳統(tǒng)村落將不復(fù)存在。而一旦破壞，就再也回復(fù)不了原貌。近年來，我們?cè)庥隽硕嗌?ldquo;破壞性建設(shè)”，把許多珍貴的文化遺產(chǎn)都丟掉了。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，我們絕不可掉以輕心，對(duì)此應(yīng)確立強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)，并使之成為自覺行動(dòng)。

　　城市記憶是在城市發(fā)展的歷史長河中一點(diǎn)一滴地積累起來的，包括地理環(huán)境、文化景觀、歷史街區(qū)、文物古跡、民居樣式、特產(chǎn)小吃、社會(huì)習(xí)俗等，眾多物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，都是形成一座城市記憶的有力物證和精神紐帶，也是一座城市文化價(jià)值的重要體現(xiàn)。在一些城市的“舊城改造”“危舊房改造”過程中，往往實(shí)施過度的商業(yè)化運(yùn)作，大拆大建，許多積淀了深厚人文信息的歷史街區(qū)不復(fù)存在，一些名人故居或傳統(tǒng)民居被無情摧毀，造成城市文化空間被破壞、歷史文脈被割裂，最終導(dǎo)致城市記憶的破碎甚至消失。

　　更嚴(yán)重的是鄉(xiāng)村在“失守”。城市在擴(kuò)張過程中，往往占據(jù)了大量農(nóng)田，毀掉濕地，填平池塘。許多村莊消失，農(nóng)民被動(dòng)地“進(jìn)城”“上樓”，再也沒有了小橋流水、蟬鳴鳥啼的田園風(fēng)光，再也沒有了“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的意境。鄉(xiāng)村的失落、變形，已極大地改變了城鄉(xiāng)的生態(tài)，這無疑是可惜的，應(yīng)該引起各方面的重視。