你的鄉(xiāng)愁，在何處安放？上海交通大學(xué)城鎮(zhèn)空間文化與科學(xué)研究所近日的階段性研究成果表明，鄉(xiāng)愁具有“時(shí)空意象”，日常生活空間、鄰里空間以及自然“微環(huán)境”都承載了人們心中的鄉(xiāng)愁。城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)關(guān)注鄉(xiāng)愁，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)城市的“人文復(fù)興”。

　　對(duì)１９１２年至２０１４年一百余年間的６７００多篇以“鄉(xiāng)愁”為主題詞的文獻(xiàn)進(jìn)行全文檢索后，研究人員得出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“國人對(duì)于鄉(xiāng)愁已有一個(gè)基本共識(shí)，它首先是一種對(duì)‘故鄉(xiāng)’這一‘地理空間’的情感，其次是對(duì)家鄉(xiāng)的一種記憶與期望。”

　　上海交通大學(xué)城鎮(zhèn)空間文化與科學(xué)研究所所長(zhǎng)陸邵明教授說，鄉(xiāng)愁隱含了一種“美學(xué)思辨”，人們帶著鄉(xiāng)愁追尋自我生存與生命意義、追尋詩意棲居的精神家園。

　　研究認(rèn)為，鄉(xiāng)愁的空間意象存在于三種維度，日常生活空間、鄰里空間和自然微環(huán)境。也就是說，橋、道路、井、街、庭院、廣場(chǎng)、碼頭等公共空間，家鄉(xiāng)的水、山、花、樹、蟲鳴等自然場(chǎng)景，都是鄉(xiāng)愁的空間意象。

　　“關(guān)注鄉(xiāng)愁實(shí)質(zhì)上是體現(xiàn)了一種人文主義思想。但目前，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，現(xiàn)代化物質(zhì)建設(shè)與社會(huì)情感、文化鄉(xiāng)愁之間的矛盾越來越凸顯。”陸邵明直言，“人居環(huán)境普遍存在缺乏人文品質(zhì)、地域特色與文化認(rèn)同的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致文化衰落感、失去整體感、喪失歸屬感、失去個(gè)人親切感。這些現(xiàn)象的背后，是文化建設(shè)的缺位、對(duì)人文精神的忽視。”

　　日前召開的中央城市工作會(huì)議闡釋了城市文化：要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。

　　“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不能盲目建設(shè)、破壞城市記憶，而是要多一些理性思辨與人文思考，為老百姓留住‘鄉(xiāng)愁’，為子孫后代構(gòu)建詩意棲居。”陸邵明表示。

　　總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展歷程，陸邵明等專家提出了城市“人文復(fù)興”內(nèi)涵所包括的３個(gè)層面：關(guān)注個(gè)體、普通群體的情感；關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系；關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系。而這也是鄉(xiāng)愁的時(shí)空意象所映射的３個(gè)方面。

　　研究分析認(rèn)為，從個(gè)體角度來說，關(guān)注鄉(xiāng)愁就是要讓城鎮(zhèn)空間的建設(shè)獲得大眾群體的情感認(rèn)同。陸邵明解釋道：“要保護(hù)傳承好城市當(dāng)中的記憶場(chǎng)所，避免地方記憶的‘斷層’甚至消失。另外，也要結(jié)合未來的生活需求，塑造高品質(zhì)的人居環(huán)境，讓這些場(chǎng)所在未來歷經(jīng)時(shí)間的洗禮還能喚起美好記憶。”

　　從人與社會(huì)的和諧關(guān)系來看，需要重點(diǎn)構(gòu)建公共空間的集體記憶。如學(xué)校、博物館、劇院等。此外，還應(yīng)分類分級(jí)保護(hù)公共空間特有的文化基因，包括地名、特色商鋪、有故事的建筑等，并積極構(gòu)建鄰里空間的“可識(shí)別性”——讓人們能夠直觀地認(rèn)知、感知往日的生活故事，促進(jìn)社區(qū)居民彼此之間建立起社會(huì)紐帶，喚起文化鄉(xiāng)愁的構(gòu)建與情感共鳴。

　　而從人居環(huán)境來看，鄉(xiāng)愁意象中的一草一木蘊(yùn)含著人與自然小環(huán)境的關(guān)系，因此要實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)的人文復(fù)興，必須要考慮人與自然和諧關(guān)系的維系與塑造。陸邵明指出，“這體現(xiàn)了人對(duì)生存條件與生命價(jià)值的尊重。”

　　“總之，未來的城鎮(zhèn)化不是讓‘鄉(xiāng)愁’變成‘鄉(xiāng)痛’，而應(yīng)關(guān)注如何讓鄉(xiāng)愁變得更美，這也是每一位中國人的家園夢(mèng)。”陸邵明說。