普通的一塊山石，如果將它從周?chē)沫h(huán)境聯(lián)系中脫離、孤立出來(lái)，就成了“冰涼”、“堅(jiān)硬”、“頑固”的代言，沒(méi)有了靈氣;然而一旦將它置于園林設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上，不需砌筑成高山大臺(tái)，哪怕只小小的一塊，它也會(huì)是一個(gè)情意兼?zhèn)涞撵`性主角，有了濃濃的人情味。“石令人古，水令人遠(yuǎn)”，“山得水而活，得草木而華”，山石的光芒和庭園中的水體、花木交相輝映，在園林舞臺(tái)上灼灼生輝，一起圓著現(xiàn)代人類(lèi)回歸自然的夢(mèng)想。

　　普通的一塊山石，如果將它從周?chē)沫h(huán)境聯(lián)系中脫離、孤立出來(lái)，就成了“冰涼”、“堅(jiān)硬”、“頑固”的代言，沒(méi)有了靈氣;然而一旦將它置于園林設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上，不需砌筑成高山大臺(tái)，哪怕只小小的一塊，它也會(huì)是一個(gè)情意兼?zhèn)涞撵`性主角，有了濃濃的人情味。“石令人古，水令人遠(yuǎn)”，“山得水而活，得草木而華”，山石的光芒和庭園中的水體、花木交相輝映，在園林舞臺(tái)上灼灼生輝，一起圓現(xiàn)代人類(lèi)回歸自然的夢(mèng)想。

　　山石在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用由來(lái)已久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遠(yuǎn)古時(shí)代“囿”中的不經(jīng)意，到現(xiàn)代已經(jīng)走進(jìn)了居室廳堂的室內(nèi)園林設(shè)計(jì)中的刻意與精心，無(wú)處不有山石的芳蹤。從現(xiàn)代人們的審美情趣與設(shè)計(jì)觀念來(lái)看，山石應(yīng)用的功用已尤為突出，無(wú)論從山石的選材、配置手法、應(yīng)用方式上都有了更豐富廣闊的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)掘與開(kāi)拓。庭園中的山石已更注重和講究細(xì)節(jié)與局部中的處理與把握，日益體現(xiàn)出了“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。

　　山石的天賦品格決定了它是設(shè)計(jì)師的鐘愛(ài)

　　無(wú)可比擬的天然親和力作為大自然的產(chǎn)物和組成部分，山石的毫不修飾與素面朝天就能達(dá)到的自然意境，是那些精工巧制刻意模仿的水泥或人造制品無(wú)法匹敵的。人們坐在山石駁岸的溪水池沼邊、坐在林下隨意散置的頑石上、行走在卵石鋪就的小路上毫無(wú)顧忌，這是山石與人的一種天然的親和;而山石之于水和花木的相融相契，更是與生俱來(lái)。

　　品種的豐富與多彩大自然的造化也造就了山石的豐富與多采。我國(guó)園林用石品種極多，羅列的襲用品石已達(dá)一百多種，常見(jiàn)的有湖石、英石、黃石、青石、綿川石、花崗石，以及大小的卵石。它們或粗獷大氣，或細(xì)膩玲瓏;或棱角分明，或珠圓玉潤(rùn);或曠野純樸，或清逸雅致，各具個(gè)性、色彩、線條、紋理、質(zhì)感，形態(tài)也是豐富多樣，設(shè)計(jì)師總可以找到自己的心儀與庭園配置的最佳。

　　干凈，易于管理山石與骯臟和垃圾似乎有著一種天然的疏離，不必像花木需常常打理，不必像水體擔(dān)心污濁腐敗，只需輕輕一掃，就可回歸一份自然的潔凈，雖不是光鑒照人的那一種，但人們?cè)谌魏纹７χ畷r(shí)都能在山石上從容落座，那是一份心理上的信賴(lài)。

　　亙遠(yuǎn)的穩(wěn)定性相對(duì)于易變的水體、花木而言，它的穩(wěn)定是設(shè)計(jì)師的青睞。一個(gè)庭園設(shè)計(jì)，有了一份貼切別致的山石布置，就宛如一位擁有天生好身材的模特，就有了美麗與成功的一半，而恰到好處的點(diǎn)綴，往往是設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，讓美景得以鮮活，瑕疵得以遮掩。

　　多樣靈活的設(shè)計(jì)布置形式現(xiàn)代庭園中山石的布置已漸漸從傳統(tǒng)的形式中解放出來(lái)，更加豐富靈活。一條條的園路，不必一定要做成水泥與卵石的固定，也可以直接將卵石輕鋪路基上;潺潺的溪流池潭，不必一定是真水而可代之以各色的卵石、砂石，不需擔(dān)心它的干涸與污臭，而一樣地蜿蜒流淌;至于花壇，也可以變換昔日的古板樣貌，自然的山石砌邊賦予了花壇更加的生動(dòng)與活潑，而一塊古樸的山石亦可以是一件具有人文內(nèi)涵的雕塑、一塊別致的標(biāo)牌，甚至一座紀(jì)念碑。另外，山石材料的易得，施工的便捷，費(fèi)用的低廉，成景的迅速，在講究經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的今天，也是極為重要的一環(huán)。

　　山石在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用由來(lái)已久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遠(yuǎn)古時(shí)代“囿”中的不經(jīng)意，到現(xiàn)代已經(jīng)走進(jìn)了居室廳堂的室內(nèi)園林設(shè)計(jì)中的刻意與精心，無(wú)處不有山石的芳蹤。從現(xiàn)代人們的審美情趣與設(shè)計(jì)觀念來(lái)看，山石應(yīng)用的功用已尤為突出，無(wú)論從山石的選材、配置手法、應(yīng)用方式上都有了更豐富廣闊的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)掘與開(kāi)拓。庭園中的山石已更注重和講究細(xì)節(jié)與局部中的處理與把握，日益體現(xiàn)出了“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。

　　山石的天賦品格決定了它是設(shè)計(jì)師的鐘愛(ài)

　　無(wú)可比擬的天然親和力作為大自然的產(chǎn)物和組成部分，山石的毫不修飾與素面朝天就能達(dá)到的自然意境，是那些精工巧制刻意模仿的水泥或人造制品無(wú)法匹敵的。人們坐在山石駁岸的溪水池沼邊、坐在林下隨意散置的頑石上、行走在卵石鋪就的小路上毫無(wú)顧忌，這是山石與人的一種天然的親和;而山石之于水和花木的相融相契，更是與生俱來(lái)。

　　品種的豐富與多彩大自然的造化也造就了山石的豐富與多采。我國(guó)園林用石品種極多，羅列的襲用品石已達(dá)一百多種，常見(jiàn)的有湖石、英石、黃石、青石、綿川石、花崗石，以及大小的卵石。它們或粗獷大氣，或細(xì)膩玲瓏;或棱角分明，或珠圓玉潤(rùn);或曠野純樸，或清逸雅致，各具個(gè)性、色彩、線條、紋理、質(zhì)感，形態(tài)也是豐富多樣，設(shè)計(jì)師總可以找到自己的心儀與庭園配置的最佳。

　　干凈，易于管理山石與骯臟和垃圾似乎有著一種天然的疏離，不必像花木需常常打理，不必像水體擔(dān)心污濁腐敗，只需輕輕一掃，就可回歸一份自然的潔凈，雖不是光鑒照人的那一種，但人們?cè)谌魏纹７χ畷r(shí)都能在山石上從容落座，那是一份心理上的信賴(lài)。

　　亙遠(yuǎn)的穩(wěn)定性相對(duì)于易變的水體、花木而言，它的穩(wěn)定是設(shè)計(jì)師的青睞。一個(gè)庭園設(shè)計(jì)，有了一份貼切別致的山石布置，就宛如一位擁有天生好身材的模特，就有了美麗與成功的一半，而恰到好處的點(diǎn)綴，往往是設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，讓美景得以鮮活，瑕疵得以遮掩。

　　多樣靈活的設(shè)計(jì)布置形式現(xiàn)代庭園中山石的布置已漸漸從傳統(tǒng)的形式中解放出來(lái)，更加豐富靈活。一條條的園路，不必一定要做成水泥與卵石的固定，也可以直接將卵石輕鋪路基上;潺潺的溪流池潭，不必一定是真水而可代之以各色的卵石、砂石，不需擔(dān)心它的干涸與污臭，而一樣地蜿蜒流淌;至于花壇，也可以變換昔日的古板樣貌，自然的山石砌邊賦予了花壇更加的生動(dòng)與活潑，而一塊古樸的山石亦可以是一件具有人文內(nèi)涵的雕塑、一塊別致的標(biāo)牌，甚至一座紀(jì)念碑。另外，山石材料的易得，施工的便捷，費(fèi)用的低廉，成景的迅速，在講究經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的今天，也是極為重要的一環(huán)。

　　庭園中的山石設(shè)計(jì)在審美情趣上的完美體現(xiàn)

　　越來(lái)越多的人們懂得了審美的情趣，懂得了欣賞，對(duì)園林設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，庭園中山石的設(shè)計(jì)一樣要遵循美學(xué)原理與規(guī)律，尤為突出地體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　體現(xiàn)了多樣統(tǒng)一的原則山石雖身出自然，然而耐雕琢，具有很強(qiáng)的可塑性?，F(xiàn)代的工藝技工可以將它們隨意處理，所以從自然式到規(guī)則式，從古典式到現(xiàn)代派的各樣庭園，山石都可應(yīng)用得恰到好處，游刃有余，可以符合風(fēng)格、形式的統(tǒng)一這一基本要求。而山石品種的多樣性又保證了可以為色彩、線條等方面的統(tǒng)一找到適當(dāng)?shù)氖摹?/p>

　　體現(xiàn)了均衡、對(duì)比與和諧的原則小小的山石有時(shí)會(huì)是設(shè)計(jì)師手中的魔棒，可以迅速達(dá)成一種均衡。例如，建筑門(mén)前一側(cè)原始保存的大喬木，只須再在另一側(cè)點(diǎn)上一塊頑皮的臥石，一種輕盈的平衡馬上浮現(xiàn)而毫無(wú)突兀之感;園路入口處設(shè)計(jì)時(shí)，一側(cè)有了一叢灌木，另一側(cè)擺上一塊嵌有銅質(zhì)標(biāo)牌的頑石，一種有品位的又不失活潑的均衡油然而生;若是在入口設(shè)立幾個(gè)高矮不同的虎皮砌石門(mén)柱，顯現(xiàn)的又是另一番樸素的平衡。而山石之于水體、花木，一剛一柔，一動(dòng)一靜，本身就是一種鮮明的對(duì)比;同是自然產(chǎn)物，把握好色彩、質(zhì)感、數(shù)量、位置上的分寸，便又可營(yíng)造出一份天然的而高于自然的和諧之美。

　　體現(xiàn)了講究質(zhì)地的原則同是山石卻有不同的質(zhì)地。長(zhǎng)滿青苔的山石與光滑的大理石和卵石是細(xì)質(zhì)地，小卵石與礫石鋪就的路面是中等質(zhì)地，亂石砌就的擋土墻，自然的駁岸，未經(jīng)磨礪的山石是粗質(zhì)地。山石與花木的質(zhì)地相近得和諧，相背得對(duì)比，而這份對(duì)比又是一種平靜中的暗示，尤為微妙。庭園中山石設(shè)計(jì)的質(zhì)地美隨處可見(jiàn)：一片河砂中放上一塊光潤(rùn)的大卵石，體現(xiàn)出諧調(diào)之美;粗礪的砌石臺(tái)階邊植以常春藤，亂石堆砌的擋土墻上植以鋪地柏，體現(xiàn)出自然的靜謐與雅致;或在幾塊頑石的縫中流瀉出幾叢多肉植物，小小景致一下子攝入視線。山石的特殊質(zhì)感，為庭園營(yíng)造出了更多的情趣。

　　體現(xiàn)了簡(jiǎn)單的原則簡(jiǎn)單并不是蒼白與空洞無(wú)物，簡(jiǎn)單是一種樸素與天真，是以“洗練”的手法表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想與情感，是設(shè)計(jì)者要刻意追求的一點(diǎn)，而山石恰恰是實(shí)現(xiàn)這一愿望的首選之材。例如，在疏密不一的椰子林下，點(diǎn)綴幾塊頑石作凳，是一種別有南國(guó)風(fēng)味的簡(jiǎn)單實(shí)用美;用一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的頑石直接放于地面，上書(shū)點(diǎn)景點(diǎn)意之筆，再配以些許花木，是一種不失穩(wěn)重的簡(jiǎn)單氣派美;直接搬幾塊大卵石相堆疊，給孩子們作攀爬游樂(lè)的天然玩具，是另一種省心省力的簡(jiǎn)單趣味美。

　　順其自然，山石的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，貴在輕靈精巧，忌凌亂雜兀;貴在疏密有致，忌閉悶繁冗;貴在渾然一體，忌生硬僵化，缺乏自然之氣。

　　另外，值得補(bǔ)充的一點(diǎn)就是，山石已經(jīng)越來(lái)越隨著庭園設(shè)計(jì)向室內(nèi)滲透：開(kāi)辟客廳大墻的一片，嵌以數(shù)塊具文化內(nèi)涵的古石板材，在體現(xiàn)懷舊的同時(shí)，古典雅致的文化氣息亦撲面而來(lái);利用大透明的窗采光，在狹小的空間內(nèi)以枯山水的手法，結(jié)合室內(nèi)觀葉植物為主，以卵石、砂石排列一幅立體的室內(nèi)案頭園林，成為裝飾的一部分，做到“片山多致，寸石生情”;亦或在室內(nèi)某個(gè)凹陷的壁角內(nèi)，借以巧妙的燈光投射，不用筑、不用砌，將各色大小卵石和精致光潤(rùn)的瓷器作一個(gè)藝術(shù)的堆疊擺放，活絡(luò)了死角，成為有趣一景;亦或在室內(nèi)開(kāi)辟一條卵石鋪就的健身道，安撫現(xiàn)代都市人疲憊的足心……