中國古代建筑屋頂概述

　　中華民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，尤其在建筑領(lǐng)域具有深厚的文化底蘊(yùn)與悠久的歷史，乃是世界上最完整的建筑體系。中國古代建筑迥然殊異于西方建筑，主要以木料為架構(gòu)材料，大致包括屋頂、構(gòu)架及臺基三部分，故有“三段式”之稱，而其中尤以屋頂部分最為莊嚴(yán)美麗、最富有藝術(shù)魅力，是中國古代建筑的代表元素之一[1]。

　　縱覽世界各國之古典建筑，大都著力于建筑外墻的裝飾，而中國古代建筑的墻身通常較為平淡，裝飾之重點(diǎn)往往在屋頂而非外墻。中國古代建筑的屋頂幾乎占到整個(gè)建筑物高度的一半,又因其位于建筑之最上，屋頂自然成為古代匠師塑造建筑外形之重點(diǎn)，另外加上屋脊的雕飾及檐口瓦的裝飾性處理，屋頂被稱為“中國古代建筑之冠冕”[2]。

　　屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式

　　中國封建社會等級制度森嚴(yán)，建筑屋頂?shù)臉邮接袊?yán)格的等級限制，大體可從屋頂?shù)男问?、裝飾、色彩及質(zhì)地等方面辨識建筑的等級與風(fēng)格。中國古代建筑的屋頂形式主要有：廡殿式、歇山式、攢尖式、懸山式以及硬山式等五種，每種屋頂又可分為單檐與重檐、起脊與卷棚。其等級大小依次為：重檐廡殿頂＞重檐歇山頂＞重檐攢尖頂＞單檐廡殿頂＞單檐歇山頂＞單檐攢尖頂＞懸山頂＞硬山頂[3]。

　　廡殿頂，即廡殿式屋頂，因其四面有斜坡，且略微向內(nèi)凹陷形成弧度，又稱為“四阿頂”；其前后兩坡相交處為正脊，左右兩坡有四條垂脊，故清朝亦稱“五脊頂”。重檐廡殿頂莊重雄偉，乃為最高等級的古代建筑屋頂，一般用于皇宮的主殿、重要的佛殿或孔子殿堂，如故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿等。單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及宗教建筑的偏殿或門堂等處，以示莊嚴(yán)肅穆，如北京天壇中的祈年門、皇乾殿及齋宮及華嚴(yán)寺大熊寶殿等。

廡殿頂

重檐廡殿頂（太和殿）

單檐廡殿頂（皇乾殿）

　　歇山頂，即歇山式屋頂，因其有一條正脊、四條垂脊及四條戧脊，故又稱“九脊頂”，日本謂之“入母屋造”。歇山頂巧妙結(jié)合直線與斜線，予人以棱角分明、結(jié)構(gòu)清晰的視覺效果。重檐歇山頂?shù)燃墐H次于重檐廡殿頂，多用于規(guī)格很高的殿堂中，如故宮的太和門、天安門以及乾清門等。單檐歇山頂舊時(shí)允許官階五品以上官吏的住宅正堂方能采用，但后來部分民宅亦開始使用此種形式的屋頂，單檐歇山頂時(shí)常見于寺觀衙署、公眾殿堂等，如智化寺的智化殿、臺北府的城北門等。

歇山頂

重檐歇山頂（嘉峪關(guān)）

單檐歇山頂（智化寺）

　　懸山頂，即懸山式屋頂，宋朝時(shí)謂其為“不廈兩頭造”，清朝改用今稱，乃是中國古代一般建筑中最常見的形式。懸山頂是兩坡出水，四面出檐的殿頂，有五脊二坡，其兩側(cè)的山墻凹進(jìn)殿頂，致使屋頂上的檁端伸出墻外，再釘以搏風(fēng)板。從現(xiàn)今收集到的實(shí)物資料與間接資料來看，但凡比較重要的建筑物，均不采用懸山頂，通常只用于民間建筑。

懸山頂

懸山頂（日本民居）

　　硬山頂，即硬山式屋頂，多用于附屬建筑及民間建筑，屬于雙面坡屋頂?shù)囊环N。有一條正脊，四條垂脊，形成兩面屋坡，左右側(cè)面壘砌山墻，但因其等級較低，故只能使用青板瓦，不允許使用筒瓦、琉璃瓦，兩側(cè)山墻同屋面齊平，或略高于屋面，其兩側(cè)山墻把檁頭全部包封住。硬山頂?shù)臍v史較短，在宋代《營造法式》中未見相關(guān)記載，直到明清時(shí)代才見于我國民間居住建筑中。

硬山頂

硬山頂（廣智院）

　　攢尖頂，即攢尖式屋頂，宋朝稱其為“撮尖”或“斗尖”，清朝謂之“攢尖”。屋頂形狀為錐形，沒有正脊，只有垂脊，垂脊與斜面多向內(nèi)凹或成平面，頂部匯聚成一點(diǎn)，謂之“寶頂”，攢尖頂通常用于景點(diǎn)或景觀建筑，如故宮的中和殿、頤和園的郭如亭以及麗江黑龍?zhí)豆珗@等；在日本則常用于茶室等建筑。

攢尖頂

攢尖頂（中和殿）

　　屋頂?shù)慕ㄖ?/strong>