中國(guó)廣東懷集縣木蘭小學(xué)（Mulan）中學(xué)是依托城鄉(xiāng)一體化框架在愛(ài)的力量下建起來(lái)的。圖片由Courtesy of Rural Urban Framework提供。

　　約翰·卡里（John Cary）的書(shū)《為了好而做的設(shè)計(jì)》（Isaland出版社，2017）詳細(xì)描寫(xiě)了一個(gè)在發(fā)展中國(guó)家做好設(shè)計(jì)的熟悉的模式：西方設(shè)計(jì)師要密切與當(dāng)?shù)氐暮献髡咭黄鸸ぷ?，使用鄉(xiāng)土的材料，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和現(xiàn)代美學(xué)，雇傭地方勞動(dòng)力，并把對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)作為基層經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種行為。

　　從很早之前公布的發(fā)展中國(guó)家被遺忘的貧窮地區(qū)離自己的家鄉(xiāng)更近了，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)的差距甚大，卡里（前Public Architecture公共影響設(shè)計(jì)非營(yíng)利組織的執(zhí)行主任）提倡為了生存的尊嚴(yán)而做設(shè)計(jì)。

　　卡里在他的書(shū)中寫(xiě)道：“尊嚴(yán)是對(duì)于內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及這種價(jià)值在個(gè)人身處環(huán)境中的反映。”這并不是美學(xué)目標(biāo)，或者是對(duì)設(shè)計(jì)師神圣抱負(fù)的一種量度。這是設(shè)計(jì)為使用者帶來(lái)的體驗(yàn)的品質(zhì)。

　　在這類(lèi)設(shè)計(jì)中建筑類(lèi)型都是人們熟悉的（城鄉(xiāng)一體化框架下建設(shè)的木蘭中學(xué)的建筑是由為美國(guó)洛杉磯貧民區(qū)設(shè)計(jì)保障性住房的米歇爾·馬贊（Michael Maltzan）設(shè)計(jì)）。海地設(shè)計(jì)集團(tuán)霍亂治療中心從2010年當(dāng)?shù)氐卣饡r(shí)就建起來(lái)了，這種災(zāi)難經(jīng)常在西半球最貧窮的國(guó)家發(fā)生。卡里那一代的設(shè)計(jì)師都為馬拉維“在家待產(chǎn)的母親”設(shè)計(jì)過(guò)家園。在懷孕最后的幾個(gè)星期時(shí)間中為待產(chǎn)的孕婦建造住房能減低這些孕婦的死亡率，這是對(duì)她們生產(chǎn)時(shí)醫(yī)療品質(zhì)的保障。亞特蘭大景觀帶就是這樣一個(gè)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，即是將廢棄的鐵道改造成長(zhǎng)廊：讓整個(gè)城市綠道環(huán)繞。

　　社會(huì)活動(dòng)家桃樂(lè)絲·黛（Dorothy Day）曾表示，卡里號(hào)召建設(shè)這樣的地方就如同在 創(chuàng)造“一個(gè)苦難的世界中快樂(lè)和平的小天地”?？ɡ镌诮邮苊绹?guó)《風(fēng)景園林雜志》采訪時(shí)談到公眾利益不在需要什么，以及景觀設(shè)計(jì)在正確城市更公平地發(fā)展中所起的作用。

由Orkid設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的肯尼亞那庫(kù)魯圣杰羅姆兒童中心。圖片由Odysseas Mourtzouchos提供。

　　維護(hù)邊緣化人口平等權(quán)利和尊嚴(yán)的需求應(yīng)該是設(shè)計(jì)師們最主要的目標(biāo)，那么，風(fēng)景園林師除了關(guān)注建筑設(shè)計(jì)外，景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)該放在哪里呢？

　　我第一的想法就是重要的設(shè)計(jì)理念可以超越建筑，并創(chuàng)造出實(shí)際讓人們產(chǎn)生被尊重的感覺(jué)的場(chǎng)所，讓使用者感受從城市開(kāi)放空間的街道景觀，變?yōu)楦惺艿剿麄円彩巧鐓^(qū)的一部分。人們的體驗(yàn)和他們身處的寬闊的景觀是有聯(lián)系的。

　　你如何看待卡里這本書(shū)中寫(xiě)到的社會(huì)影響下的設(shè)計(jì)或者公眾利益影響下的設(shè)計(jì)的近代史？社會(huì)活動(dòng)和平等的思想在當(dāng)代的設(shè)計(jì)中越來(lái)越受到重視。這種意識(shí)在10年前人口大蕭條發(fā)生后就開(kāi)始產(chǎn)生。追溯到過(guò)去，設(shè)計(jì)師應(yīng)該用他們的技能解決各種社會(huì)問(wèn)題，設(shè)計(jì)是為政治和政策服務(wù)的。你必須抓住這些因素，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到使人感到更為平等的狀況。設(shè)計(jì)師們是否對(duì)運(yùn)用設(shè)計(jì)處理社會(huì)不平等狀況的局限性具有現(xiàn)實(shí)的共識(shí)？

　　這些是令人興奮的時(shí)刻，但是在2000年前后，這種想法是很奇怪的。這真是重要的時(shí)刻，因?yàn)樗?lì)了很多設(shè)計(jì)師，是建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)發(fā)揮了更加重要的作用。這是一個(gè)近乎于經(jīng)歷一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的時(shí)期。

　　我認(rèn)為還有很長(zhǎng)的路要走。設(shè)計(jì)師們都明白場(chǎng)地上的事物、建筑或者空間都是更大的系統(tǒng)的一個(gè)部分，我們需要改善那些更大的系統(tǒng)，然后才是著重改造個(gè)體建筑或者景觀，使它們成為更理想的狀態(tài)。然而，我們已經(jīng)看到了整個(gè)城市的改變。我要指出一些大規(guī)模的項(xiàng)目，例如高線公園或布魯克林大橋公園，正是好的例證，我們完成了這些大項(xiàng)目的建設(shè)，改善了很多民眾的生活。這些不是單一的建筑設(shè)計(jì)能夠做到的，但是這些市民的空間和景觀卻能夠具有這樣的作用。

　　我堅(jiān)定地相信MASS設(shè)計(jì)集團(tuán)到來(lái)之前，這類(lèi)設(shè)計(jì)一直沒(méi)有受到普遍重視，只是一些好心的設(shè)計(jì)師所堅(jiān)持的，大家并不認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量和工程施工質(zhì)量同等重要。2009年，當(dāng)MASS設(shè)計(jì)集團(tuán)承接了Butaro醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)，這里的建筑和景觀就和之前的人文建筑或公共建筑安全不一樣了。那座醫(yī)院建筑體量很大，而且建在比較偏遠(yuǎn)的地方。

　　還有一點(diǎn)非常重要。當(dāng)與你合作的一方長(zhǎng)期拖延設(shè)計(jì)進(jìn)度時(shí)就直接影響項(xiàng)目建設(shè)的進(jìn)度。他們和其他公司表示，這樣的情況會(huì)在工程質(zhì)量和工程量上發(fā)生，如果沒(méi)有辦法完全避免，也盡量不要讓這些問(wèn)題在產(chǎn)生費(fèi)用的項(xiàng)目的主體部分發(fā)生。

由Marina Tabassum設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的位于孟加拉國(guó)達(dá)卡的Bait Ur清真寺。圖片由Rajesh Vora/Aga Khan Trust for Culture提供。

　　你對(duì)那種力爭(zhēng)上游、遵守各種公共政策和政治法規(guī)的設(shè)計(jì)師有什么好的建議?

　　我們回顧之前的例子，所有的法規(guī)都是地方性的。我總是鼓勵(lì)年輕的設(shè)計(jì)師腳踏實(shí)地地努力。我真的認(rèn)為一些非營(yíng)利的，提倡為了改善人平等權(quán)益，并為此目的進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)是社會(huì)所需要的。當(dāng)人們爭(zhēng)相加入到這樣的組織中來(lái)，就象我在《公共建筑設(shè)計(jì)》這本書(shū)中提到的，"我們要發(fā)起這樣的組織的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，"你們個(gè)人不需要去建立這種機(jī)構(gòu)了。如果你在公司中做景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方面的工作，你馬上就可以加入進(jìn)來(lái)，運(yùn)用你掌握的知識(shí)來(lái)幫助需要幫助的人。

　　我們對(duì)當(dāng)?shù)卣咚枰臇|西很敏感，但是除非你深入挖掘，從當(dāng)前處理發(fā)生的問(wèn)題的方法上面找原因，你就不能深入思考。我們發(fā)現(xiàn)在一些項(xiàng)目中，例如在亞特蘭大景觀帶這個(gè)項(xiàng)目里，設(shè)計(jì)工作就是依著設(shè)計(jì)者和規(guī)劃者的本能的想法開(kāi)始的，但是這種做法很快就行不通，因?yàn)樵O(shè)計(jì)要與地方專(zhuān)家和市政委員會(huì)一起討論。

Perkins+Will事務(wù)所設(shè)計(jì)的美國(guó)亞特蘭大景觀帶。圖片由Valdis Zusmanis, ASLA提供。

　　在我的書(shū)中只有少數(shù)的非西方的建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)實(shí)踐在他們自己的國(guó)家。我們距離深入了解那些在自己的文化中完成高質(zhì)量項(xiàng)目的具有天賦的非西方設(shè)計(jì)師還有多遠(yuǎn)？

　　以Christian Benimana項(xiàng)目為例，該項(xiàng)目設(shè)計(jì)師Rwandan是非洲設(shè)計(jì)中心的主任，他在美國(guó)以外的地方從事景觀設(shè)計(jì)工作，改變著當(dāng)?shù)厝藗兊纳?。MASS設(shè)計(jì)集團(tuán)曾在今年五月份和非洲設(shè)計(jì)中心舉辦研討會(huì)。多位非洲最杰出的建筑師（David Adjaye、Francis Kéré等）都參加了這個(gè)會(huì)議，他們沒(méi)有一個(gè)是在非洲本土受的教育。由此我認(rèn)為這項(xiàng)計(jì)劃可以造就新一代的景觀專(zhuān)業(yè)從業(yè)者。這項(xiàng)工作也是接下來(lái)需要解決的前沿問(wèn)題之一。

bcWORKSHOP設(shè)計(jì)的位于達(dá)拉斯的?？评锒煽趧e墅。圖片由Skyler Fike提供。

　　（作者Zach Mortice是芝加哥設(shè)計(jì)行業(yè)新聞?dòng)浾撸鋵?zhuān)業(yè)方向是景觀設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)）