一般認(rèn)為主題性景觀起源于17世紀(jì)的歐洲，是為集會(huì)和慶典活動(dòng)設(shè)置的娛樂(lè)公園（AmusementPark）。1952年，世界上最早的根據(jù)120個(gè)荷蘭著名景點(diǎn)微縮形成的主題公園在荷蘭海牙建成。1955年，動(dòng)畫大師沃特·迪士尼將其在洛杉磯的拍片現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行改造，做成第一個(gè)現(xiàn)代娛樂(lè)主題公園迪士尼樂(lè)園（Disney Land）。

　　主題性景觀（Themed Landscape），即帶有明確主題思想和內(nèi)容的景觀創(chuàng)作模式，如今大有在行業(yè)內(nèi)被濫用的趨勢(shì)。比如你參加一個(gè)投標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)們最關(guān)心的是你的主題定位是什么；評(píng)審專家們會(huì)因?yàn)槟闳狈χ黝}而一票否決。市場(chǎng)的導(dǎo)向使許多設(shè)計(jì)師甚至不加思考就認(rèn)為景觀創(chuàng)作都得要有主題，否則設(shè)計(jì)就無(wú)從下手。有的甚至在設(shè)計(jì)中取個(gè)好聽的題目或名字，然而做的與此毫不相干。忽悠的目的很明確，只要領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，干什么都行。

　　主題性景觀是文化包裝的一種表現(xiàn)形式，一方面啟發(fā)人的想象，同時(shí)也引導(dǎo)人們朝主題所指的方向去欣賞，從而獲得與作者相同或類似的景觀體驗(yàn)；另一方面，正因這種引導(dǎo)性，在某種程度上限制了欣賞者的自由想象空間。

　　景觀創(chuàng)作都要有思路，但不是非得有主題。主題不等于思路，思路包括了主題，也包括其他不同的創(chuàng)作手法，如比喻、象征、暗示等，既可以是寫實(shí)的，也可以是抽象的表達(dá)。

　　無(wú)論是主題還是非主題性景觀的創(chuàng)作，構(gòu)思的目的都是為了尋找場(chǎng)地的語(yǔ)境，給形象空間一個(gè)邏輯關(guān)系。任何主題如果沒(méi)有形象與空間意義，就無(wú)法指導(dǎo)創(chuàng)作，作品就會(huì)語(yǔ)言混亂，表達(dá)不到位，甚至無(wú)法解讀。

　　就景觀的特殊性而言，非主題性應(yīng)該是景觀的主體，將人的生活空間廣泛主題化肯定是不合適的，因?yàn)槲覀儾皇巧钤谕捠澜缋?，干什么事都被一個(gè)主題罩著。人對(duì)生活、對(duì)風(fēng)景的體驗(yàn)，大多數(shù)情況下是要交給個(gè)人自己去完成，而不是被迫接受別人的主題引導(dǎo)。

　　看到一處風(fēng)景，就寫詩(shī)、題字，然后刻上石壁，以流傳千古，這種做法在中國(guó)流行了幾千年，殊不知這是極其霸道的做法。表面看是給景觀點(diǎn)了題，賦予了文化，實(shí)際上是以個(gè)人的“文化”破壞了自然，干擾了別人的欣賞。把每一處風(fēng)景都貼上文化標(biāo)簽是將“景觀”格式化，從而限制個(gè)人審美的自由。以這種方式去流傳千古是不道德的，是一種文化的霸凌（bully）。

　　每一個(gè)人都有權(quán)力以自己的方式去看待一個(gè)景觀，但沒(méi)有權(quán)力在景觀的石壁上刻上題字、詩(shī)文或姓名，無(wú)視別人的精神感受。當(dāng)然有些歷史遺跡需要保護(hù)，但新的景觀建設(shè)中刻字題詩(shī)裝文化人就不對(duì)了。

　　景觀是好看的東西，正因這點(diǎn)好看，使我們忘記了景觀在本質(zhì)上是我們的戶外生活空間。設(shè)計(jì)工作的重點(diǎn)是創(chuàng)造一個(gè)既符合自然規(guī)律又能為人的生活帶來(lái)便利，同時(shí)能成為人的精神歸屬的場(chǎng)地。

　　設(shè)計(jì)中常常遇到的問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，每一個(gè)都需要我們認(rèn)真對(duì)待、妥善處理。場(chǎng)地中自然資源的保護(hù)和利用首當(dāng)其沖，要引起我們的注意。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師絕不會(huì)無(wú)視自然的存在，要把場(chǎng)地中的一草一木、地形地貌、陽(yáng)光雨露，都當(dāng)作設(shè)計(jì)的一部分。人的衣食住行，喜怒哀樂(lè)無(wú)不與周圍的空間發(fā)生關(guān)系。處理好人的生活所需以及精神寄托，才真正使設(shè)計(jì)具有了解決問(wèn)題的能力和精神價(jià)值的呈現(xiàn)。

　　從畫在紙上的線條，到生活的每一個(gè)角落，設(shè)計(jì)所要表達(dá)的是場(chǎng)域內(nèi)在的文化秩序和我們認(rèn)識(shí)自然及自然相處的方式。能從簡(jiǎn)單的表面看到事物復(fù)雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，這需要科學(xué)視野；從復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)里找出規(guī)律和核心要素，這是景觀規(guī)劃所遵循的邏輯，將這兩者巧妙地融合并賦予文化藝術(shù)的內(nèi)涵才是景觀創(chuàng)作的核心意義。主題與非主題都只是創(chuàng)作的途徑。解決了問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)了效益、注入了情感，才是好的設(shè)計(jì)。