近日和地方干部一起交流鄉村振興，他們和筆者說起一件事。某地領導問一位鄉村振興服務隊的同志，鄉村振興要怎么做？這位同志答不上來，領導就發話了：“我告訴你鄉村振興怎么做。鄉村振興就是美麗宜居鄉村打造，就是把豬圈等亂七八糟的東西給拆掉，讓村民把房前屋后整理清楚。”

　　聽了這話，筆者不免感到，新農村建設以來，盡管已取得令人欣喜的成就，但還有一些領導干部的思維方式沒有改變，仍然是“物思維”“硬件思維”，只在“有”上求，沒有“無”的概念，一直在末節上求，沒有在本質上求突破。

　　由此，筆者就想到，鄉村振興中的“有”和“無”如何來理解？

　　產業振興指向的是鄉村經濟振興，但鄉村經濟問題不只是鄉村本身造成的問題。鄉村經濟長期成為工業和城市的依附，如果我們按照過去發展工業和城市經濟的辦法，不斷追求“有”，比如貨幣、規模、GDP，鄉村就永遠無法擺脫依附地位，農民外出務工的現象也將日益顯著，直到鄉村剩下的大都是老弱婦孺。這就引發了被許多鄉村領導干部忽視的鄉村經濟振興中的“無”。舉個例子，在許多沒有產業支撐的鄉村，青壯年勞動力紛紛向經濟發達的城市工業區轉移就業。固然，這部分勞動力的工資很多被寄回在鄉村的家人，反哺鄉村經濟。但相比一些已經發展起實業的鄉村來說，青壯年勞動力的流失不僅失去的是發展鄉村實業的核心生產要素，更失去了鄉村本該具有的完整社會結構，將像多米諾骨牌一樣引發一系列經濟問題和社會問題。鄉村互助系統這個“無”，使鄉村生活生產成本急劇增加，許多農民外出，一些鄉村出現衰敗。所以，重構鄉村的互助系統，進而獲得自主發展的權利，這是鄉村經濟發展的命門，是重建鄉村經濟主體性的必由之路。

　　文化振興中的“有”是很顯然的，大廣場、大禮堂、廣場舞、各種宣傳海報和展板在各地搞得紅紅火火，現在又多了各種節慶活動。但這真的意味著鄉村文化蓬勃發展嗎？花巨資搞的文化工程、節慶活動，是否將文化繁榮充分滲透和有序綿延，而不是一陣風、一場雨？那么，如何來把握鄉村文化振興中的“無”？很顯然，傳承和發展從鄉村這個根系延展出來的主干文化是根本，這種文化是經過以億年計形成的自然地貌和以百千年計形成的文化樣貌融合而成的，是在時間這條軸上，自然與人、人與人、人與自己交相作用而成的關系的總和，地方性、獨特性、豐富性是其特點。這種文化的根源、靈魂和特色的缺失，就是目前一些地方鄉村文化振興的“無”。唯有對鄉村文化主體性的深刻認知，才能把握鄉村文化振興的方向，其“有”也才能呈現出生命的活力來。

　　人才振興和文化振興的根本點都在于對在地化知識的把握。一些鄉村有人無才，原因在于我們的鄉村教育沿用的知識體系在地化這點做得不夠，自然就難以培養出適應地方需要的在地化人才。筆者在調研中了解到，許多大學生村官在基層工作中，都出現過眼高手低、難以服眾的窘況。鄉村教育體系只有充分尊重在地化知識，鄉村振興的引領者和建設者才能因地制宜、施治得法。所以，鄉村人才培養的知識基礎是根本性的問題。以工業和城市取向為主的知識系統培養出來的各類人才，是我們看到的“有”，在地化知識系統是“無”。鄉村人才振興要以在地化知識為主導，才有可能培養出更多適應地方需要的“有”用人才來。

　　生態振興是對生態文明建設的一種呼應。但到了今天，在少數干部的概念里，生態仍然只是綠色，而無視農林業對化肥、農藥、除草劑的過量使用，甚至把幾百萬畝的桉樹林也說成是生態的。“因為在地圖上，桉樹林是綠色的。”筆者給地方做規劃，把化肥農藥除草劑的零使用寫到了生態宜居這個環節里。有干部就提意見說：“這生態宜居和農藥化肥零使用有什么關系？不應該把它們寫在一塊。”可見，在鄉村生態振興這個領域，僅“有”“綠色”多么狹隘。系統深刻科學的綠色發展理念的缺失，就是一些地方存在的鄉村生態振興的“無”。只有準確把握科學的綠色發展理念，才是生態意識的真正覺醒。

　　（作者系中國人民大學博士，中國人民大學鄉村建設中心副秘書長。）