《三國(guó)演義》中，有“姜維兵困牛頭山”的情節(jié)，說的就是距昭化古城不遠(yuǎn)的牛頭山。出昭化古城西門，沿古蜀道爬山而行，約七公里，便到了牛頭山。

　　牛頭山形似一座巨大的牛頭，故而得名。天雄關(guān)在其間，所以又稱“牛首雄關(guān)”。此關(guān)四周群峰昂首，與劍門群峰遙相呼應(yīng)。關(guān)上原建關(guān)羽廟一座，有大雄殿、牛王殿、姜維殿、娘娘殿等，因歷經(jīng)戰(zhàn)亂，廟已被毀。至今只有天雄關(guān)石門尚存，14塊石碑和一些石柱、石鼓經(jīng)受了戰(zhàn)亂和風(fēng)霜的考驗(yàn)，依然挺立在山巔之一，似欲證明天雄關(guān)的歷史古遠(yuǎn)而悠久。

　　牛頭山古廟遺址前，有一橢圓形，直徑約3米，深2米的古井，名曰“姜維井”。據(jù)說是當(dāng)年姜維兵困牛頭山，將士無水飲用，姜維焦急萬(wàn)分。當(dāng)夜諸葛亮托夢(mèng)給姜維，要設(shè)壇拜水。于是姜維立即派人挖一口井，搭起祭臺(tái)，燃點(diǎn)香燭祭拜。拜了一天一夜之后，便派兩名士兵去井邊察看，回報(bào)說“無水”姜維當(dāng)即將兩士兵斬首，后又派一名衛(wèi)士前去察看。此衛(wèi)士去井邊一看，確實(shí)無水，但怕回去稟報(bào)又要?dú)㈩^，于是便仔細(xì)觀察井的四壁，突然發(fā)現(xiàn)有一塊濕潤(rùn)處，再仔細(xì)看，有水珠兒掛在壁上，他驚喜若狂，便找來一些鄉(xiāng)民，順著水珠浸出的地方開挖，不到一個(gè)時(shí)辰，把井幾乎挖成了一個(gè)長(zhǎng)方形，搬掉一塊大石頭后，涓涓泉水汩汩流淌出來，很快積了半池水。衛(wèi)士非常高興，飛報(bào)姜維說：“有半池水�！苯�維大喜說：“有半池水也夠飲用了”。從此后，牛頭山這口井就一直保持著半池水，從未滿過，也從干涸過，水位始終保持不變。后來人們?yōu)閼涯罱�維拜水，就把這口井稱作“姜維井”。有趣的是這口井的水隨嘉陵江清而清，隨嘉陵江濁而濁，堪為一大奇觀。

　　牛頭山腳下，有蜀漢大將軍費(fèi)方墓。其墓由青石砌成，長(zhǎng)約2.5米，寬約1.5米，高約1米。墓周綠樹成林，荊竹掩映。費(fèi)方于延熙十四年（公元252年）率十萬(wàn)大軍進(jìn)駐昭化，以防曹魏伐蜀。延熙十六年（公元254年）春，歡慶新春，大擺筵席，沉醉中被曹魏降將郭循所殺，死后就地葬于牛頭山下。費(fèi)方博覽群書，是當(dāng)時(shí)蜀漢的杰出人才，受到了劉備和諸葛亮的器重。但他在諸葛亮死后，改變了諸葛亮“討伐曹魏、匡復(fù)漢業(yè)”的目標(biāo)，主張以防為主，偏安待時(shí)，不求進(jìn)取，以致遭殺身之禍。但他畢竟還是一個(gè)難得的帥才，千百年來受到后人敬仰和稱贊。清雍正十三年，果親王入蜀經(jīng)昭化，謁墓敬仰，并親書“深謀卓識(shí)”四個(gè)大字。如今到昭化旅游考察的人無不拜祭費(fèi)方墓。