舉世關(guān)注的上海世博會明年“五一”開幕，巍峨瑰麗的世博會中國館“東方之冠”即將聳立于黃浦江畔。在世博會倒計時一周年即將到來之際，本報記者前往上海，一睹其風(fēng)采，也了解了這個廣州、北京、上海三地專家聯(lián)手傾力打造的標(biāo)志性建筑背后的故事。

　　“中國館”由國家館、地區(qū)館和港澳臺館組成，國家館居中升起，層疊出挑，形如冠蓋。地區(qū)館和港澳臺館排列于國家館之下。在344件設(shè)計方案中，華南理工大學(xué)的“東方之冠”設(shè)計方案脫穎而出，最終形成由中國工程院院士、華工建筑學(xué)院院長何鏡堂作為總建筑師牽頭，華工建筑設(shè)計研究院和清華大學(xué)安地設(shè)計公司、上海設(shè)計院共同組成的聯(lián)合設(shè)計團隊，共同打造這一代表中國形象的標(biāo)志工程。

　　“斗拱”挑檐一看就是“中國的”

　　京劇、紅色、文字，鼎、罐等出土文物，給了設(shè)計師靈感

　　世博會歷來是世界各國思想文化交流的盛會。從1851年英國“水晶宮”開始，已持續(xù)了一個多世紀(jì)。這屆首次由中國承辦的世博會，中國館承載著向世界展示中國文化的歷史使命，其設(shè)計理念是“中國特色和時代精神”。

　　“對出色的建筑師來說，建一個高科技含量和特殊造型的場館雖非太難，但如果這個場館放在中國、美國、英國、法國都可以，就不能承擔(dān)這個使命�！�中國特色’是中國館建設(shè)的首要要求�！痹�經(jīng)設(shè)計過南越王墓博物館、南京大屠殺紀(jì)念館擴建工程、北京奧運會羽毛球館等重大項目的何鏡堂院士和他的設(shè)計團隊，為設(shè)計出中國特色，關(guān)注起了一些典型的文化符號，如京劇、服裝、紅色、文字，還有鼎、罐等出土文物，因為這些一看便知是中國的。這給了他們啟發(fā)。

　　并且，中國建筑本身的“斗拱”結(jié)構(gòu)，也給了他們靈感。西方人建房子用石頭，中國人用木構(gòu)架，并通過“斗拱”將挑檐的力傳到柱子上，“斗拱”既能作為裝飾構(gòu)件，也能受力和傳導(dǎo)壓力。于是在他們的筆下，以四大支柱為依托，層疊出挑的斗拱式“中國器”方案出現(xiàn)了。以此作為國家館，加上清華大學(xué)安地設(shè)計公司構(gòu)想的地區(qū)館為基礎(chǔ)，互相整合，就形成了完整的“東方之冠”設(shè)計方案。

　　國家館居中升起，層疊出挑，莊嚴(yán)華美，地區(qū)館在下，上下呼應(yīng)，正融合了“天人合一”、“和諧共生”等中國哲學(xué)思想�！爸灰�看到這個房子，就會給人留下印象，它是中國的，還是大氣的！”

　　何鏡堂說，要的就是這個效果！

　　中國館立足現(xiàn)代包容世界

　　它底部架空，四角懸挑，像開放的大門，又如張開的臂膀，笑迎四方來客

　　“是‘中國的’還不夠，還必須是‘現(xiàn)代的’！”何鏡堂介紹，中國館設(shè)計中很注重與城市的融合，設(shè)計有四個大平臺，提供現(xiàn)代人需要的城市活動空間。一是館前廣場，二是9米高的國家館架空平臺，三是13米高的地方館“屋頂花園”平臺，四是60.8米高的國家館樓頂平臺�！八拇笃脚_體現(xiàn)出的開放性和公共性，正是現(xiàn)代建筑設(shè)計的重要理念。”

　　“作為一個永久性而非臨時性的建筑，要具備‘公民性’，讓人們感受到城市、建筑帶給人的關(guān)懷�！笔啦�會中國館副總設(shè)計師、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授張利很認(rèn)同這一做法。他說，將來人們走近這個建筑，不僅能感受到它的科技含量，還能從細(xì)節(jié)上感受到這種人文關(guān)懷。

　　“中國館上下斜角45度，懸挑出去達(dá)30多米。這也只有用現(xiàn)代技術(shù)才能夠表現(xiàn)出來！”何鏡堂說，側(cè)面斜角本身能避日光直射，防曬節(jié)能；樓頂裝有雨水自動收集系統(tǒng)，將雨水回收利用；屋頂有兩個足球場那么大，在屋頂安裝了太陽能光伏板，其產(chǎn)生的電能與城市電網(wǎng)并網(wǎng)，充裕時向外輸送；還有冰儲冷系統(tǒng)，晚上城市電量充裕時制冰，冰融化的冷氣供白天代替部分空調(diào)使用；還有真空垃圾收集、氣體輸送系統(tǒng)……

　　“‘東方之冠’要向世界展現(xiàn)這樣的中國�！焙午R堂說：這是一個有深厚文化底蘊的泱泱大國；并且有開放包容的姿態(tài)———它底部架空，四角懸挑，像開放的大門，又如張開的臂膀，笑迎四方來客！

　　華美冠蓋年底完美呈現(xiàn)

　　中國館施工時調(diào)整為正南正北，氣勢更加恢宏

　　從去年4月20日動工以來，目前已建了一年，今年年底前完工。為迎接明年五一世博會開幕，布展工作必須提前完成�！澳壳皶r間緊迫，都是在按倒計時推進(jìn)，設(shè)計、建設(shè)和布展是交叉進(jìn)行的，完工一部分就交付一部分。”上海世博會中國館項目部總經(jīng)理姚建平說。

　　為了完成這個歷史責(zé)任，廣州、北京、上海三地的建筑專家精誠團結(jié)，50多人組成的設(shè)計團隊日夜奮戰(zhàn)。雖然設(shè)計總方案早就定了，但配合施工建設(shè)，設(shè)計團隊一刻沒停下。何鏡堂院士成了“空中飛人”，去年一年光乘飛機往返于穗滬兩地就達(dá)58次之多。

　　“目前調(diào)整較大的有兩項�！币�建平說，一是中國館的方向作了調(diào)整。原先由于地塊限制，中國館和世博軸有個傾角，施工時調(diào)整為正南正北，氣勢更加恢宏。二是建筑面積增加了。為了保證博覽會之用，全國31個省市自治區(qū)都有不能少于600平方米的布展面積，加上配套面積，地區(qū)館面積增加了。

　　到今年12月31日前，氣勢恢宏的‘東方之冠’一定能完成交付使用！”姚建平充滿了信心。

　　反復(fù)斟酌敲定經(jīng)典“中國紅”

　　墻面材料選定為金屬，花紋選定為條紋

　　“東方之冠”除了很“中國”的造型，還有醒目的顏色“中國紅”。

　　國家館設(shè)計為有中國特色的紅色，但什么是“中國紅”？怎么才算是“中國紅”？怎么體現(xiàn)“中國紅”？這些都是擺在設(shè)計者面前的難題。為此，設(shè)計團隊從去年7月就專門成立了一個專家顧問小組，成員包括建筑專家、光學(xué)專家、材料專家、顏色專家、規(guī)劃專家等，為了保證最后的效果，不知道開會討論了多少次。

　　要建設(shè)國家形象工程，許多企業(yè)免費生產(chǎn)紅色材料樣板，最初選出了23塊，掛在一面墻上供專家比對、選擇。紅色由淺到深都有，材料也有金屬、玻璃、陶瓷等多種，最終選用了金屬材料，紅色也圈定了四種。

　　又開始討論墻面花紋，是素面？云紋？水紋？打孔？還是線條紋？經(jīng)過多次試驗和比較，最后采用條紋板材，這樣光線照上去有變化，遠(yuǎn)近看也有不同的效果，很有層次感。對于紋理的粗細(xì)，又經(jīng)過一番比對斟酌，終于在前不久確定了下來。

　　“其實建筑中很少用鮮艷的紅色，但這個特殊的‘中國紅’建筑，必將成為紅色經(jīng)典！”何鏡堂說。

　　背后故事

　　曾遭淘汰的“冠軍”方案

　　看著設(shè)計圖上的“東方之冠”逐漸在黃埔江邊挺立起來，設(shè)計者們無不感到欣喜與自豪。不過，說到該方案脫穎而出的經(jīng)過，中國館副總設(shè)計師、華工建筑設(shè)計研究院副院長倪陽心潮澎湃，那個過程可謂“一波三折”。

　　世博會中國館作為國家形象建筑，對建筑師的吸引力是很大的。然而在面向全球華人的設(shè)計投標(biāo)中，“東方之冠”方案開始并不順利，在344個方案中，進(jìn)入前20名的并沒有“東方之冠”的身影。倪陽說，由于當(dāng)時投標(biāo)方案太多，工作人員為海選方便，為每個方案照相供評委會討論，據(jù)說“東方之冠”的相片模糊，給評審團看到的效果也就大打折扣了。

　　然而在最后的20個方案中評審團沒有發(fā)現(xiàn)效果滿意的設(shè)計作品。于是回頭重新一本本翻閱“淘汰”的方案，“東方之冠”終于又有了機會，從此一路高歌猛進(jìn)，打進(jìn)了最后的決選名單，并且排名第一。

　　從一開始的失意，到后來的“起死回生”，倪陽很感慨。然而后面還不是一帆風(fēng)順的。在他們創(chuàng)作小組舉辦中標(biāo)慶功宴時，突然又收到消息，由于工程進(jìn)度、施工難度等問題，可能要放棄“東方之冠”，大家的心情又沉到了谷底。

　　但由于其強烈的視覺沖擊力得到了大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)及評委的認(rèn)同，最終，中國館的國家館以華工“東方之冠”設(shè)計方案為基礎(chǔ)，地區(qū)館以清華大學(xué)設(shè)計公司的設(shè)計方案為基礎(chǔ)，成立以華工何鏡堂院士為總建筑師，由廣州、北京、上海三地組成的聯(lián)合設(shè)計團隊。

　　“那段時間的心情，如同坐過山車一樣，真是大起大落！”倪陽笑道。

　　中國館總設(shè)計師何鏡堂院士談設(shè)計

　　中國紅不是故宮紅是一種創(chuàng)新的紅

　　“紅色象征喜慶、富裕，有中國味。同時我們又不是采用‘故宮紅’，而是采用一種創(chuàng)新的顏色�！�

　　“‘中國紅’是一種混合紅色，每一塊金屬板高低之處的紅色都有所不同，呈現(xiàn)從淡紅到深紫的變化。”

　　“東方之冠”有人認(rèn)為它像一個官帽，何鏡堂更加傾向于認(rèn)為是一個糧倉，寓意“天下糧倉，富庶百姓”。