5、景觀動(dòng)感藝術(shù)化

　　我們認(rèn)為，很多作為觀光產(chǎn)品的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，應(yīng)該加入“動(dòng)感藝術(shù)”的手段。因?yàn)閯?dòng)感藝術(shù)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和震撼力，可以使游客與場(chǎng)景、情境很好地互動(dòng)。

　　（1）動(dòng)感、動(dòng)感游樂與動(dòng)感藝術(shù)

　　動(dòng)感概念：

　　“動(dòng)感”是一個(gè)時(shí)尚詞匯，是在原本靜態(tài)的項(xiàng)目中，引入鮮活的、互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的主觀感受。引入“動(dòng)感”，成為對(duì)傳統(tǒng)靜態(tài)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新的一個(gè)有效手段。

　　我們的游憩方式設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)，也在“動(dòng)感”理念下，找到了突破的方向：“動(dòng)感藝術(shù)游憩模式”與“動(dòng)感藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)”，我們希望能把握這一創(chuàng)新思維，為旅游與娛樂業(yè)創(chuàng)造出新的產(chǎn)品。

　　動(dòng)感游樂：

　　最能表現(xiàn)動(dòng)感的旅游項(xiàng)目，是游樂娛樂型項(xiàng)目。動(dòng)感形態(tài)的游樂項(xiàng)目非常多，電子、民俗文化、街舞、馬戲等等，都深受游客歡迎。游樂場(chǎng)，是動(dòng)感游樂的集中之地。

　　動(dòng)感藝術(shù)：

　　動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式非常多，而且在不斷創(chuàng)新。戲劇、電影、馬戲、雜技等傳統(tǒng)的表演藝術(shù)、行為藝術(shù)，都是典型的動(dòng)態(tài)藝術(shù)形式，但不是我們今天講的動(dòng)感藝術(shù)。動(dòng)感藝術(shù)，不是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的動(dòng)態(tài)形式，而是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中觀眾與表演者的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)過程本身的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)觀眾主觀上參與運(yùn)動(dòng)的感受。

　　我們?cè)诼糜雾?xiàng)目設(shè)計(jì)過程中發(fā)現(xiàn)，動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念可以很好地實(shí)現(xiàn)游憩方式創(chuàng)新與藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)之間的整合，形成一種“動(dòng)感藝術(shù)游憩”的全新樂趣。

　?。?）動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　表演藝術(shù)的動(dòng)感設(shè)計(jì)：

　　戲劇、電影、馬戲、雜技等傳統(tǒng)的表演藝術(shù)，其發(fā)展正在與郊野化的趨勢(shì)相互融合，張藝謀的山水實(shí)景劇“印象劉三姐”，就是戲劇業(yè)動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)典代表。

　　我們?cè)诒本┓可铰糜喂?jié)的策劃中，提出了“郊野劇”創(chuàng)意。郊野劇，就是在郊野之中，開展戲劇化的演藝活動(dòng)。以山水大地為舞臺(tái)，使用實(shí)景道具，吸納觀眾游客參與，把戲劇化的舞臺(tái)搬到景區(qū)山水之中，同時(shí)，把戲劇變成了共同參與的游樂。

　　一個(gè)“秀”字，最好的體現(xiàn)了生活藝術(shù)化、營(yíng)銷娛樂化、表演動(dòng)感化的趨勢(shì)，形成了動(dòng)感藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的巨大市場(chǎng)。

　　表演藝術(shù)的動(dòng)感設(shè)計(jì)，主要形成了三個(gè)突破：

　　第一，舞臺(tái)與場(chǎng)景的室外開放突破

　　舞臺(tái)與布景，在高雅的戲劇藝術(shù)發(fā)展中，一直局限于室內(nèi)封閉環(huán)境。游樂型、娛樂型、大眾型戲劇化表演，吸收了戲劇場(chǎng)景將觀眾代入戲劇角色的手法，由突破封閉空間的限制，進(jìn)而突破舞臺(tái)局限，使公園、街道、山水間的空曠地、水面等等，都能作為舞臺(tái)。可以說，舞臺(tái)無處不在。

　　舞臺(tái)布景，是戲劇情境化的重要基礎(chǔ)，但舞臺(tái)的變化，使背景變成了現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，

　　而現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的大背景，形成了戲劇真實(shí)背景，農(nóng)村題材、異國(guó)題材、童話題材、城市題材、民俗題材等等，反而有了更生動(dòng)的基礎(chǔ)。另一方面，觀眾參與戲劇化的活動(dòng)，已經(jīng)有了更大的情境化保障——自我投入的角色扮演，這樣的動(dòng)力，對(duì)布景的要求反而降低了。

　　第二，道具的現(xiàn)實(shí)化與景觀道具化的突破

　　旅游項(xiàng)目的民俗表演，往往在真實(shí)的民居中，所有的道具都是真實(shí)的家庭用品。

　　主題公園則正好相反，所有的景觀，都變成了戲劇的道具，隨時(shí)發(fā)生在你身邊的表演，都把景觀_、品用作道具，比如民俗村中的農(nóng)具，就是典型的景觀裝飾。

　　第三，觀眾與演員互動(dòng)的突破

　　我們?cè)诮?jīng)營(yíng)浮梁古城縣衙的時(shí)候，自創(chuàng)了“我審潘金蓮”的戲劇化項(xiàng)目。游客在路上就被導(dǎo)游鼓動(dòng)，到了浮梁縣衙一定要審潘金蓮，游客喜歡景區(qū)服務(wù)員表演的審案，但更迫不及待地要自己表演，效果非常好。

　　靜態(tài)藝術(shù)的動(dòng)感設(shè)計(jì)：

　　可以說，絕大多數(shù)景觀設(shè)計(jì)，是靜態(tài)的設(shè)計(jì)。對(duì)靜態(tài)藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)感設(shè)計(jì)，是藝術(shù)中一直存在的現(xiàn)象和創(chuàng)意沖動(dòng)。比如，讓雕塑很“動(dòng)感”，是雕塑發(fā)展的主流方向之一，青島“五月的風(fēng)”是一個(gè)典型。

　　動(dòng)感化，是指對(duì)于觀眾主觀上產(chǎn)生的效果。整體的動(dòng)感，可以用局部的活動(dòng)化來帶動(dòng)，比如，加一個(gè)風(fēng)輪，設(shè)一個(gè)轉(zhuǎn)子等；可以用流水帶動(dòng)環(huán)境的動(dòng)感效果；可以用背景的可動(dòng)性，形成整體的動(dòng)感。

　　聲音、光效果也是形成動(dòng)感的輔助手段。光影的動(dòng)感設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單又有吸引力，在燈飾中很出眾。

　　國(guó)際上有一種“三維空中動(dòng)感成像”的技術(shù)，可以在空中形成一個(gè)三維運(yùn)動(dòng)的立體圖像，比如一條游動(dòng)的魚。我們?cè)诰d陽(yáng)“夢(mèng)幻科技城”項(xiàng)目中設(shè)計(jì)了這一景觀，希望成為夢(mèng)幻科技的代表。

　　“立體動(dòng)感街畫”，是一個(gè)非常震撼的創(chuàng)新。我們?cè)?ldquo;動(dòng)感藝術(shù)地帶”中，使用了一批美國(guó)的圖畫，效果非常好。其最大的特點(diǎn)，是僅僅使用平面手法，創(chuàng)造出引人人勝的立體空間效果。

　　行為藝術(shù)與行為藝術(shù)化設(shè)計(jì)：

　　行為藝術(shù)具有很強(qiáng)的動(dòng)感特質(zhì)。行為的藝術(shù)化，具有更大的商業(yè)使用價(jià)值。比如，我們?cè)?ldquo;動(dòng)感藝術(shù)地帶”中，設(shè)計(jì)了人體雕塑，以真人扮演不同的角色，在公園內(nèi)形成可以活動(dòng)的雕塑，并不斷豐富鮮活的造型，成為一道道風(fēng)景。

　　總之，旅游景觀設(shè)計(jì)有不同于其他景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，我們只有遵循了旅游景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特的趨勢(shì)，才能形成一批旅游業(yè)的標(biāo)志性景觀，為旅游景觀設(shè)計(jì)提供創(chuàng)新的理念與方法；才能更好的為旅游業(yè)服務(wù)，為旅游業(yè)增加更多的收益。