解讀彼得·拉茨的后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)理念(圖)
進(jìn)一步細(xì)分,后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)又包括后工業(yè)公園、后工業(yè)廣場(chǎng)、后工業(yè)藝術(shù)社區(qū)、后工業(yè)小區(qū)等。我國(guó)的上海世博會(huì)整個(gè)就是一個(gè)后工業(yè)公園,其中的都市最佳實(shí)踐區(qū)廣場(chǎng)就是典型的后工業(yè)廣場(chǎng)。后工業(yè)藝術(shù)社區(qū)的代表作品則是加拿大的格蘭維爾島。
工業(yè)化城市化的一個(gè)負(fù)面結(jié)果就是工業(yè)和生活垃圾的增多。城市逐漸被垃圾包圍,原先處于較偏遠(yuǎn)地段的垃圾填埋場(chǎng)越來(lái)越接近城市中心,在另外開辟新的垃圾處理地之前,對(duì)這些特殊地段做景觀處理已經(jīng)擺上日程。這就觸及到后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)的環(huán)保意義。這方面的成功典范是美國(guó)紐約的FRESH KILL LANDFILL,這個(gè)世界上最大的垃圾填埋場(chǎng)正在轉(zhuǎn)變成全新的生態(tài)公園。
昔日的FRESH KILL垃圾填埋場(chǎng)
未來(lái)的FRESH KILL公園
后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)代表人物:【德國(guó)】 彼得·拉茨
代表作品:
德國(guó)魯爾區(qū)北杜伊斯堡景觀公園
德國(guó)薩爾布呂肯市港口島公園
后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)對(duì)于我國(guó)城市規(guī)劃的啟示
后工業(yè)景觀公園建設(shè)是西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)工業(yè)文明衰落過(guò)程中產(chǎn)生的環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題,從文化、生態(tài)、景觀等多維視角和層面提出的系統(tǒng)整體對(duì)策,并在多方共同努力下取得了良好的成效。但也有學(xué)者從可持續(xù)發(fā)展的土地開發(fā)管理角度出發(fā),提出建設(shè)后工業(yè)景觀公園是工業(yè)廢棄地利用的過(guò)渡性對(duì)策,經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的生態(tài)修復(fù)與重建,土地景觀終究會(huì)回歸到工業(yè)文明前的田園牧歌式環(huán)境狀態(tài)。可以看出,這種對(duì)土地景觀格局發(fā)展的預(yù)判飽含著生態(tài)理想,但卻忽略了對(duì)負(fù)載著文化傳承使命的工業(yè)遺產(chǎn)的景觀意義給予足夠的思考和重視。工業(yè)廢棄地土地利用的未來(lái)模式將取決于多重因子作用的疊加,生態(tài)因子極其重要,但并非全部。
應(yīng)用生態(tài)學(xué)的生態(tài)位理論來(lái)作進(jìn)一步思考,可以看出,工業(yè)文明時(shí)期的工業(yè)場(chǎng)地,工業(yè)景觀石工業(yè)生產(chǎn)的物化表征和驅(qū)動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體,是地區(qū)經(jīng)濟(jì)輝煌的標(biāo)志。如果將其比作生態(tài)元,它是符合現(xiàn)實(shí)生態(tài)位的空間和功能要求的。但當(dāng)結(jié)構(gòu)性危機(jī)產(chǎn)生以后,工業(yè)場(chǎng)地逐漸轉(zhuǎn)化為工業(yè)廢棄地,工業(yè)景觀也演變成了廢棄工業(yè)設(shè)施,表明它的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)已經(jīng)與原來(lái)的生態(tài)位不符;而后工業(yè)景觀公園作為工業(yè)廢棄地更新的一種成功對(duì)策,實(shí)質(zhì)上是探尋到了與新的環(huán)境條件符合的潛在生態(tài)位后,占據(jù)并充分利用資源將潛在生態(tài)位轉(zhuǎn)化成新的現(xiàn)實(shí)生態(tài)位。
目前,工業(yè)廢棄地的再生問題是我國(guó)大量資源型城市、老工業(yè)基地必須面對(duì)并亟待解決的問題。在立足調(diào)查、分析我們自身的客觀情況的基礎(chǔ)上,北杜伊斯堡景觀公園作為后工業(yè)景觀公園的經(jīng)典范例,對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)廢棄地改造利用的理論研究與實(shí)踐探索具有重要的借鑒意義。
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