馮村，位于績溪縣西部，距縣城32公里。地處群山環(huán)抱之中，平均海拔高度400米以上；槐溪水由西向東穿村而過，將整個(gè)村莊分割成南北相望的水街。石橋橫臥，兩岸相連，活脫脫一幅小橋、流水、人家風(fēng)光圖。

    馮村人村處，有兩峰對峙，左峰名曰獅子峰，右峰名日象麓山，自然形成一個(gè)袋狀環(huán)抱，稱為獅象把門。而在村莊之后，又有龜蛇二將。所謂龜蛇，實(shí)際上也是兩座山峰，以山形而命名：南稱龜墩，北曰蛇形，東南西北四隅鐘靈，人住其中，定當(dāng)寧靜安詳，福壽雙全。在遵從自然法則的同時(shí)，馮村人還以積極的態(tài)度改造自己的居住環(huán)境。在村口獅子峰麓，原有馮氏支祠一座，祠前的槐溪壩上，古木參天，郁郁蔥蔥；在馮氏支祠的東向挖掘池塘七口，謂之“七星”；又在云莊書屋的大門前懸掛一盞天燈冠以“月”名，組成一幅“七星趕月”的吉祥畫面。這也是古代人在質(zhì)樸的自然觀念支配下生發(fā)出的物化實(shí)踐，以滿足某種心
理需求。
    據(jù)《馮氏宗譜》載：唐咸通六年（865），歙州刺史馮子華的長子馮延普對馮村的自然環(huán)境、山水風(fēng)光情有獨(dú)鐘，遂舉家從太行山遷居于此，距今已有1000多年的歷史。馮氏后裔崇尚文化，承繼儒學(xué)傳統(tǒng)，在南宋咸淳年間（1265—1274）就有馮硅、馮云龍登科及第。到了明代，馮村名人迭出。據(jù)清嘉慶《績溪縣志》載：“有明一代，馮村列人科第行列的就有5人，其中文科第4人，武科第1人；而列入仕宦行列的有14人之多；列入援列的有5人。”清代，又有馮端光、馮朝元、馮端本、馮汝騏、馮容路、等人榮登進(jìn)士。如馮熔，考取明成化戊戌科（1478）進(jìn)士后，被朝廷任命為神州府推官，在職期間為政有聲，又被朝廷提升為兵部車駕司主事。一次，他奉命前往陜西主持交換馬匹，由于精打細(xì)算，為朝廷節(jié)省了不少銀兩。馮容奉公廉潔，將所剩的銀兩如數(shù)退還國庫，深得好評。后來，馮館為了孝敬父母，乞求朝廷準(zhǔn)予回鄉(xiāng)盡孝。他在馮村居家30多年，期間官方多次舉薦，請他出山，他都婉言辭謝再也沒有走進(jìn)官府一步。馮容的一舉一動(dòng)，為馮氏家族樹立了榜樣。此后的馮德望、馮尚志、馮科、馮哲等人身居官宦，都能克己奉公，政績名傳，為馮氏家族爭得了榮譽(yù)。

    然而同時(shí)，馮村的理學(xué)文化表現(xiàn)的相當(dāng)突出，對婦女的毒害也相當(dāng)嚴(yán)重。從明代到清代，馮村就有烈女十余人之多。譬如，明代馮耀的妻子石氏，與馮曜定親后，還未來得及結(jié)婚，馮曜病逝，年僅18歲的石氏“忍貧守志”直到去世；又如清代馮承嘉的妻子胡氏，丈夫死后，絕食十余日后隨丈夫同去，由此而得到乾隆皇帝的旌表。這些女子不僅虛度了青春年華，
而且葬送了一生幸福。
    古代文明的創(chuàng)造與傳承，往往是以物化的形式再現(xiàn)出來的。馮村璀璨輝煌的歷史文化、人文功績，通過現(xiàn)存的府第與牌坊生動(dòng)地展現(xiàn)在世人面前。
    馮村歷史上有皇賜名門府第8幢，依次排列在槐溪兩岸。它們是：大夫第、協(xié)政第、刺史第、旌封第、州牧第、五馬第、進(jìn)士第、州司馬，第等，這些府第的建筑現(xiàn)格都比較高，用材、做工都比較講究。如刺史第，坐北朝南，硬山屋頂，開間、進(jìn)深各五間，占地面積164平方米。大門兩旁有抱鼓石、荷花柱；垂帶板上鐫刻如意花卉；大門外框用水磨青磚砌筑成2柱單間3樓式門樓，匾額中書以“刺史第”三字，四邊盤以龍鳳紋；門樓的梁枋間有磚雕裝飾，極為精美。抬梁式的木構(gòu)架，豪華氣派，拱軒、人字軒相互增輝；撐拱、馱峰、雀替、平盤斗等構(gòu)件均有雕刻，內(nèi)容豐富，技藝精湛。顯現(xiàn)出徽派建筑的藝術(shù)魅力和文化
底蘊(yùn)。此外，每座府第前均有石質(zhì)華表、石馬槽以及供人歇息的石橋、石凳，讓人感悟馮村昔有的繁華歲月和厚重歷史。
    馮村的牌坊共有5座，它們是登庸坊、進(jìn)士第坊、大夫坊、百歲坊和貞烈坊。其中，大夫坊位于村首，為知州馮蘭而立。該坊四柱三門五樓，通體用花崗巖石雕鑿而成。現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位的進(jìn)士第坊，位于馮村中街，南北朝向，建于明成化十五年（1479），為進(jìn)士馮容而立。該坊四柱三門五樓，仿木結(jié)構(gòu)，歇山式樓頂，高8米、寬8．2米，通體為花崗巖石雕鑿而成。明間上部有豎式“恩榮”匾，花板中書有“進(jìn)士第”三字。梁枋采用浮雕工藝，鐫刻雙龍戲珠、祥云織錦、鴻鵠騰飛、駿馬馳騁、麒麟降福、平安如意等精美圖案，其刀法嫻熟，線條奔放；結(jié)構(gòu)精良，風(fēng)格淳樸，氣勢雄偉，堪稱徽州牌坊建筑中的上乘之作，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。

      馮村的古民居，清一色的白墻黛瓦馬頭墻。其建筑規(guī)模較大，做工也比較講究，追求的是居室的美觀、實(shí)用和文化品位。馮應(yīng)元宅，清代早期建筑，坐南朝北，前后兩進(jìn)，中設(shè)天井，開間五間，進(jìn)深七間，占地面積216平方米。在天井東西兩側(cè)設(shè)7級臺階登后進(jìn)。天井南面用花崗巖石雕成單項(xiàng)式面須彌座，其東、西、北三向是深達(dá)32米的水池。后進(jìn)屋架前部設(shè)拱軒，后部設(shè)人字軒。這棟民居的磚砌門罩風(fēng)格獨(dú)特，采用花團(tuán)錦簇垂花柱2根和假
昴14根，矩形、圓形椽各13根組合而成，給人以古樸、大方、簡潔、端莊、豪放的藝術(shù)感
受。再如馮嗣隆宅，面臨槐溪，硬山屋頂，封砌馬頭墻，磚木結(jié)構(gòu)，前后兩堂，中設(shè)天井，占地面積148平方米，大門飾以垂花式門罩，鑲嵌塊塊磚雕，簡潔雅致。室內(nèi)的裝修，或人物故事，或花鳥相伴；或靈芝祥云，或夔文博古。尤其是在鬲扇的裙板上，以陰刻手法鐫以詩詞歌賦，宛如李白、陸游在世。游客人室，一股濃郁的文化氣息撲面而來，讓人心境怡然。
    1993年10月29日，著名建筑師鄭孝燮親臨馮村考察后，對馮村的文化遺存給予了很高的評價(jià)，并賦詩一首：“云橫蒼嶺抱馮村，曲岸水街白屋群。秀色大成凝固樂，畫游煙雨亦消魂�！�
    1989年5月，馮村有代表性的進(jìn)士第坊被安徽省政府公布為省級文物保護(hù)單位。