“觀音賞曲”是三清山“三絕”景觀之一。它由三座高矗云霄的山峰自然組成。第一個(gè)山峰，活象個(gè)琵琶，第二個(gè)山峰，狀如削發(fā)和尚，恰好懷抱琵琶在彈奏著。第三個(gè)山峰，儼然象一尊南海觀音，高坐云霄，俯首垂目，傾聽(tīng)和尚彈琵琶。關(guān)于這絕景的由來(lái)，有這樣一個(gè)美妙的故事：

　　傳說(shuō)很久以前，蒼山有個(gè)森嚴(yán)古剎，古剎中有位從小出家的和尚，十歲時(shí)父母雙亡，孤苦伶仃，就來(lái)此做了小和尚。他生性聰明，過(guò)目不忘，并把一顆純樸的心無(wú)限虔誠(chéng)地獻(xiàn)給佛祖，花了十年苦功夫，對(duì)佛教的基本教義的理解達(dá)到了相當(dāng)高的境界，在佛門(mén)弟子中算得上一代拔尖人物。此外，他還彈得一手好琵琶。他彈奏起來(lái)，有時(shí)如行云流水，有時(shí)象暴雨狂風(fēng)；有時(shí)如梨花帶雨落黃昏，有時(shí)如白露凝珠滴秋月。人們都贊嘆他的琵琶彈得好，都叫他“琵琶和尚”。

　　琵琶和尚的苦行修持，不少人以為他定將成為佛門(mén)中一代宗師。誰(shuí)知他因?yàn)榘讶�部精力投入到佛學(xué)義理的研究上，而忽略了對(duì)幾位大和尚的侍奉，被看成“恃才傲上”、“對(duì)佛祖不誠(chéng)”，被打入古剎最底層，一直到六十歲。

　　就在他六十歲這一年，琵琶和尚悟到：“于其坐等涅槃，何不托缽云游”。于是，他帶上琵琶，告別古剎，游歷名山大川，遍訪高人逸士。這一來(lái)眼界大開(kāi)，佛理大有長(zhǎng)進(jìn)。

　　這一日琵琶和尚到了三清山，他早已聽(tīng)說(shuō)這里是三清教祖圣地，他讀過(guò)《道德經(jīng)》，希望知道什么是“眾妙之門(mén)”。他一路登山行走，只見(jiàn)景色清幽，不同凡響，疑為誤入天臺(tái)瑤池仙境，一時(shí)百感交集，悲喜交加，慶幸自己終于找到了皈依之所。于是端坐峰頂，面對(duì)玉京，用琵琶表達(dá)自己的心意。

　　琵琶和尚這一陣彈奏，深潭中的魚(yú)兒竟蹦到山峰上，成為魚(yú)躍峰；百鳥(niǎo)也飛集三清山，一齊合唱，至今三清山上還能聽(tīng)到會(huì)唱五個(gè)音符的鳥(niǎo)，叫“五音鳥(niǎo)”；九天仙女竟把手中的仙花跌落，至今三清山仍留有“天女花”。教祖也被驚動(dòng)了，有心成全，便派仙童去告知佛祖如來(lái)。如來(lái)便派觀音菩薩去點(diǎn)化他。

　　觀音菩薩便到瀛洲峰前聽(tīng)琵琶和尚彈奏，這一聽(tīng)不打緊，菩薩也為之唏噓。聽(tīng)著聽(tīng)著，竟忘了自己來(lái)點(diǎn)化他的使命，也不知聽(tīng)了多少年。琵琶和尚不知道觀音菩薩前來(lái)點(diǎn)化他，只顧彈奏胸中的悲憤，也不知彈了多少年。

　　后人在琵琶亭上刻有這樣一幅對(duì)聯(lián)：“和尚弄弦，弦外有音，悲切切。觀音救苦，苦海無(wú)邊，恨悠悠!”