明末清初時候，一位受法于浙江寧波府天童寺的川籍弟子就要歸去。指點他的密云大師掘了兩棵桂樹讓他背上，明示說：“一路曉行夜宿，桂樹在哪里落根，那里便是你的安身地，歸天處�！睋�(jù)說這位弟子就這樣選中了梁平縣金帶鄉(xiāng)的這方圣地，創(chuàng)建了雙桂堂。

　　雙桂堂的創(chuàng)始人破山和尚，博學多才，不拘一格收納信徒，寺規(guī)也張弛有度，一生繁衍了弟子一百一十多人，這些弟子后來分赴四川、云南、貴州，離去后中興了許多毀于戰(zhàn)亂的寺院，故有“云貴川業(yè)林祖庭”之尊。破山和尚亦因此功彪佛史，在東南亞的一些地方至今仍保存著破山廟一類的紀念建筑。

　　雙桂堂前后經(jīng)二百余年建成，三百二十八間房舍，四十二個海霸天井，闊闊大度于大面積的山間坦原上。主要殿宇皆由巨大石柱支撐，壯麗非凡。寬大的木柱廊道將所有建筑連成一氣，雨天走遍全寺也不濕鞋。四周翠竹蔥郁，古柏參天，清溪環(huán)繞，白鶴如云，當其晨鐘暮鼓之時，幽幽冥冥之中，你仿佛就聽見那廣遠年代的兩株桂樹正在向你吟訴廣遠年代的故事。

    雙桂堂位于梁平縣城西南方的金帶桂村，距梁平縣城13千米。

    雙桂堂占地112畝，廟中有六層大殿，層次分明，氣勢宏偉，結構嚴謹，寺院佛像眾多，建筑工藝精巧。兩側廂房328間，長廊相連，內間海壩、天井、花園42塊。周圍有竹林環(huán)繞，古柏參天，常有成群白鶴棲息，展翅飛翔，嘻戲鳴叫，妙趣橫生。雙桂堂被譽為西南叢林之首，系西南數(shù)省聞名的佛門圣地，也是長江三峽鄰近的一大旅游勝地。

　　寺內殿堂林立，規(guī)模宏大，蔚為壯觀。關圣殿、彌勒殿、大雄殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏經(jīng)樓，位置從前到后，地勢由低到高，-一平行排列在中軸線上，均衡而對稱；客堂僧寮分布兩旁，天井海壩點綴其間，主次分明，虛實相生，自成體系；回廊曲巷，長亭短謝，巧妙地連接成一個結構恢宏的宮殿式建筑群，宛轉幽深，引人入勝。

　　為適應旅游業(yè)發(fā)展的需要，經(jīng)數(shù)年的建造雕塑，大殿旁邊新修的羅漢堂于1998年初正式對外開放，500個形象不同、姿態(tài)各異的羅漢栩栩如生地展現(xiàn)在游客眼前，為雙掛堂增添了一道絢麗的景觀。

　　雙掛堂內植物繁多，花木錦簇，在成片的柏樹、竹林之間，楠木和銀杏更具特色。其中另有一樹中包樹的奇觀，在一棵豐茂的黃桶樹內還延續(xù)著一棵古老的麻柳樹的生命，兩樹枝葉交雜，相映生輝，令人贊不絕口。殿堂之后的白蓮池和綠竹林也是雙桂堂的重要景點，亭臺水謝，曲徑通幽，耐人尋味。

    雙掛堂史：
　　西南之邊，巴渝之地，有剎名“雙桂堂”（亦名“萬竹山”、“福國寺”、 “金帶寺”），歷三百五十載，氣象恢宏，道風鼎盛，飲譽古今，斐聲中外， 世謂之“西南叢林之首”、“西南祖庭”、“第一禪林”、“宗門巨擘”。

　　清順治十年癸已歲（1653年）秋，破山祖師得抗清名將姚玉磷之助，并集四方之力，于梁山（今重慶梁平縣）古黌宮遺址，伐木采石，建堂立殿，頓成大觀。創(chuàng)立破山法派，樹立雙桂堂祖庭，自此始也。斯時斯景，“山以竹號，不入五岳四大之中；堂以桂名，獨起三槐二株之際”。

　　破祖圓寂，雙桂祖庭第二代住持云嶠印水，建塔歸骨于祖庭，即今謂之破山石塔，塔后翰林學士所撰三方《塔銘》，及楹聯(lián)、七絕詩、題詞等，飲譽當時，歷三百五十載，乃蜀中佛文化之一絕，雙桂祖庭之鎮(zhèn)山瑰寶。云嶠印水師于康熙十二年（1673年），率眾建修東廊“伽藍堂”、觀堂，后興建彌勒殿及戒堂（今文殊殿），為光大祖庭之表率。其后歷代祖師皆悉心營建，不絕修繕，歷經(jīng)八次精心營建始完今貌。中尤以第十五代住持常義妙談，于公元一九八三年，率眾修復禪林原貌，新辟旅游景點，第十六代住持大塊寬勝，于公元一九九七年，自籌資金，新建羅漢堂一座，使古剎重光，山門煥彩，功德匪淺。

　　祖庭名僧代出，稱譽佛壇，名盛當世。創(chuàng)派破山祖師，佛學精深，尤擅文采， 本慈航普度之心，懷伊尹治世之志，身居明末清初離亂時局，不顧已身安危，出入刀槍劍戟叢中，救民于水火，盛名當世，享譽“小釋迦”，法嗣87支傳布川、 楚、黔、滇、陜諸省，遠至海外。堂上之十代方丈竹禪，詩、書、畫、印造詣俱佳，水墨人物，山水竹石，人謂別成一派，風靡佛門，享譽文壇。祖庭至今歷十七代方丈，衣缽光大，道風流長。

　　寺之殿堂建筑，原遵宋明僧制，堂坐東朝西，占地百畝有余，殿堂逐級升高，莊嚴璀巍，蔚為壯觀；東西廊寮，配套完整，錯落有致；通道、天井、花壇井然別致。堂上珍藏璨燦，文物甚眾，《破山語錄》、 《竹禪書畫》，堪為鎮(zhèn)寺之寶；佛寶舍利、貝葉法寶、雍正、乾隆御賜《藏經(jīng)》 佛像、佛樂，實乃絕代之珍。時西來和尚撰文《萬竹山雙桂堂賦》，贊曰“春去秋來，常為人間安禪之地；冬參夏學，永作天下集眾之堂”，“承接曹溪源流，破山不破；焰續(xù)臨濟法旨，雙桂無雙”。誠哉斯言，不復言矣！

    雙桂旅游區(qū)共占地30平方公里，以雙桂堂為核心，金帶古鎮(zhèn)（雙桂文化園）、滑石寨、金城寨、雙桂湖為輻射點，形成“金鳳展翅”的格局。景區(qū)位于渝萬高速公路出口5公里處。景區(qū)核心雙桂堂是重慶市十大旅游精品三峽平湖游重點建設項目之一。
　　
    梁平雙桂堂是由被譽為“小釋迦”的破山海明禪師于清順治十年(公元1653年)創(chuàng)建，迄今已有350年的歷史，是全國重點寺廟、市級重點文物保護單位，享有“西南佛教禪宗祖庭”之美譽。雙桂堂占地120畝,寺內殿堂林立，布局嚴謹，組合別致，設計獨具匠心，規(guī)模宏大，蔚為壯觀。各重大殿排列均勻而對稱；客堂僧寮分布兩旁，天井海壩點綴其間，主次分明，虛實相生，自成體系；回廊曲巷，長亭短榭，廊巷緊連，婉轉幽深，引人入勝。該廟歷史地位顯赫、文化底蘊深厚，其建筑藝術、造像藝術、繪畫藝術、詩文藝術等獨具風格，是佛學和民間藝術精美之融合，儼然一個積淀豐富的文化寶庫。金帶古鎮(zhèn)、雙桂文化園（約1500畝），歷史文化積淀豐富，地方風韻濃郁。滑石寨（約500畝）與雙桂堂遙遙相望，相距不到3公里，登臨寨頂，雙桂堂巍峨佛殿盡收眼底。其上有保存較完好的古代軍事文化遺址，山水相映，水天一色，景觀豐富。金城寨（約300畝）距雙桂堂2公里，乃明軍將領姚玉麟中軍大營之地，破山禪師曾至此開講說法，隨著香火日盛，加之作為軍事要地，遂選址于今之雙桂堂。該寨山形奇特，植被茂密，果樹品種繁多，山頂平坦，視野開闊。

　　雙桂湖距雙桂堂5公里，因堂得名，距縣城3公里，與渝萬高速及縣城至雙桂堂的旅游公路跨界而過。雙桂湖規(guī)劃總面積7365畝，其中規(guī)劃區(qū)用地面積3550畝，水面面積1800畝，水位高程118.3-186.3公頃，長于東西而狹于南北。湖光瀲滟，碧波蕩漾，流金溢彩，嫵媚動人。湖的四周林木蔥茂，自然風光旖旎，恬靜幽雅，給人“碧水共藍天一色，落霞與歸鳥齊飛”的感覺，為久居喧囂城市的人們提供了一個理想的旅游觀光、休閑度假、消夏避暑的勝地，是人們追求回歸自然及鄉(xiāng)野情緒、放松愉悅之場所。

    梁平雙桂堂又名“福國寺”、“萬竹山”，是由破山海明禪師于清順治十年(公元1653年)創(chuàng)建，迄今已有350年的歷史。雙桂堂因有兩株桂花樹而得名，是全國重點寺廟、市級重點文物保護單位，享有“西南佛教禪宗祖庭”之美譽。

    雙桂堂位于梁平縣城西南10公里，占地120余畝。寺內殿堂林立，布局嚴謹，組合別致，設計獨具匠心，規(guī)模宏大，蔚為壯觀。關圣殿、彌勒殿、大雄殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏經(jīng)樓，位置從前到后，地勢由低到高，一一平行排列在中線上，均勻而對稱；客堂僧寮分布兩旁，天井海壩點綴其間，主次分明，虛實相生，自成體系；回廊曲巷，長亭短榭，廊巷緊連，巧妙地連接成一個結構恢宏的宮殿式建筑群，婉轉幽深，引人入勝。

　　該廟在佛教史上具有顯赫的歷史地位和深厚的文化底蘊。史料記載：以雙桂堂得名的雙桂法派素以“雄渾壯闊”著稱，法系弟子眾多，高僧大德輩出，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響，幾乎成為國內漢傳佛教的最大禪派。創(chuàng)建人破山海明由此成為西南佛教禪宗的領袖，被尊為“古佛出世”、“小釋迦”，雙桂堂也被戴上了“西南佛教禪宗祖庭”、“蜀中叢林之首”、“第一禪林”等桂冠。第十代方丈竹禪是一位飲譽海內外的書畫家，長于詩、書、畫、印諸方面的造詣，更具有文學、佛學的修養(yǎng)，曾為慈禧太后傳戒、作畫，被列為世界著名宗教人物。除此之外，廟內文物珍品、石刻字畫眾多，泥塑、銅鑄佛像數(shù)百尊，情態(tài)栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀印度梵文寫本《貝葉經(jīng)》106頁，有御賜古樂器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆書漢字一軸，還有最負盛名的雙桂堂高僧及現(xiàn)代名人的字畫等等。

　　雙桂堂林蔭溪環(huán)、稻香鷺舞、綠樹掩映、桂花飄香、殿堂巍峨、鐘聲縈繞，是佛學和民間藝術精美的融合，儼然一個積淀豐富的文化寶庫。