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彭祖山[四川眉山]
穿越5里長街,領略歷史與現(xiàn)代的美妙銜接,我們來到彭祖山旁,這里,就是古代長壽老人彭祖晚年定居和死后安葬的地方。彭祖,姓錢名鏗,典籍記載和民間傳言都說他獲壽800多歲,是一位功高日月的長壽專家和實踐家。傳說彭祖一生自堯時起,歷夏至商,曾為商賢大夫。彭祖是我國歷史上最杰出的狀生大師。他系統(tǒng)地研究了人和自然的關系,飲食和健康的關系,他所創(chuàng)立的導引術、膳食術、房中術、煉丹術,是中華民族長壽文化的瑰寶,潤澤了后世千秋。彭山縣委、縣政府與有關電視劇制作中心聯(lián)合攝制的18集電視連續(xù)劇《彭祖?zhèn)髌妗芬淹瓿珊笃谥谱鳎瑢⒃趪鴥?nèi)國外發(fā)行。 正所謂"山不在高、有仙則靈"。彭祖山,原名仙女山,古稱彭亡山、彭女山。因彭祖及其女兒在此生息,修煉成仙而得名,它海拔608米,垂直高差105米。眺望彭祖山,一脈自谷底微微隆起,漸隆漸高漸大,蜿蜒直上,最后隆成一座高大的山巒,便嘎然而止。高高的山巒之下,又一脈山埂微微隆起,漸隆漸高漸大,與上升之上脈互為環(huán)抱,蜿蜒而下,最后隆成一座碩大的山丘,又嘎然而止,剛好與上升之脈微微隆起的個國家和地區(qū)。被譽為蕩,地氣旋激,仿佛是兩山相抱互為旋轉(zhuǎn)帶動天地陰陽之氣所致。 為什么一代長壽宗師要選擇彭祖山作為晚年定居的地方。原來,彭祖山是一處天然太極地!彭祖老人可謂慧眼獨具。彭祖山是中華長壽養(yǎng)生文化的發(fā)祥地,是"中國長壽城"規(guī)劃重點項目--"彭祖山莊"景區(qū),集自然風景,名勝古跡,宗教文化為一體,具有游覽觀光、朝山拜佛、博古尋跡、導引采氣、探險獵奇、娛樂健身等多種旅游價值。 穿過"仙山勝景"牌坊,順著999道臺梯拾級而上,滿目青蔥,層林滴翠,清風拂面,心曠神怡,彭祖山的神秘色彩和神奇風光,便盡在眼前了--彭祖祠是根據(jù)原貌而重建,祠內(nèi)以承師殿為主體,是祭祀憑吊彭祖的重要場所,祠內(nèi)有彭祖像、彭祖之妻像,兩邊是彭祖8大弟子的塑像,手執(zhí)羅盤者為青衣烏公,他是中國陰陽風水學的創(chuàng)始人,留有《葬經(jīng)》傳世。走出祠門,順級而上,"高山仰止"牌坊赫然在目,這是對彭祖高尚道德情操的贊譽。彭祖有生之年,煉丹采藥,扶危濟貧,救死扶傷,廣積善行,深得山民愛戴和后人景仰。逾過牌坊,便是彭祖仙寶和彭祖墓的所在地。室前有太極圖,供人打坐調(diào)息。有碑文三通,其一刻屈原《楚辭*天問》句,推崇彭祖為古代美食家和烹飪術的鼻祖;其二錄自《彭祖養(yǎng)性經(jīng)》,闡明了彭祖的"房中術"。其三錄自莊子《刻意篇》,詮釋了彭祖的"導引術"。室內(nèi)有彭祖塑像,有彭祖煮羹圖和彭祖參師圖等,還有一無頭石像,系出土的唐代文物。據(jù)鑒定推斷,至少在唐代,彭祖墓陵就曾有多人憑吊。室壁上有五組現(xiàn)代雕塑,為浮雕五步功,供人仿習。上得平臺,有"商賢大夫老彭之墓"墓碑,系清人所立。站在碑前平臺上,但覺氣血通暢,心靜神凝,環(huán)顧四周,孤峰兀立,壽泉,九龍,將臺諸山組成一個圓周,彭祖墓處其中心,構成左"青龍"、右"白虎"態(tài)勢。這里,被不少堪輿學家(陰陽先生)稱為風水寶地,許多氣功師到此感覺"氣場"特別強烈,能開"天眼"。 在仿古建筑"八角亭"內(nèi)不憩之后,再順級而上,就可到達奇而險的一處景點--九天。要穿越山洞而上,要拉住鐵索攀登,真需要有點"敢上九天攬月"的豪情!那種新奇險的享受,足以讓人回味良久。 這里,可見茶林滴翠,綿延無盡,是彭祖山名茶--"武陽春"茶的產(chǎn)地,是世界茶葉的發(fā)源地。早在公元前59年王褒作的《僮約》一文中,就有"武陽買茶楊氏擔荷"的記載,比印度產(chǎn)茶史早了幾簙年。是立體"天然太極圖"的最佳觀覽地,清晰可見彭祖山丘與壽泉山溝組成了陰陽兩條相互追逐的魚。陽魚的魚眼正好是彭祖墓,茶樹溝則是兩魚間的"S"分界線,恰恰順應了陽氣上揚,陰氣下沉的太極原理。 山頂?shù)乃聫R,叫慧光寺,殿宇金碧輝煌,氣勢不凡,寺內(nèi)香火旺盛,佛像眾多,是朝山拜佛的好地方。順慧光寺北面而下,可見天下第一"雙佛"。站佛為釋迦牟尼佛,高32米,坐佛為多寶如來佛,高28米,這一立一坐的佛像略與山齊,故稱為齊雙佛。雙佛依山就勢建造于唐開元年間,早于樂山大佛,就站佛高度來說,居世界第6位,而兩座如此大的佛像并肩一處,可謂獨一無二。兩座佛像莊嚴、肅穆、慈祥,闡釋了佛教的諸多隱語。這里,是獨具特色的采氣場,是按照天圓地方64柱格局,配合立體天然太極的靈氣而建筑的,是氣功愛好者夢寐以求的采氣圣地。養(yǎng)生殿,形象生動地詮釋了彭祖長壽養(yǎng)生之道的精華。殿外有自然生的"夫妻樹",又名陰陽樹,為同根香樟樹與烏柏樹,香樟偉岸挺拔,烏柏妖小玲瓏,相擁于此暗合彭祖陰陽之道。殿內(nèi)有幾十龕浮雕像,再現(xiàn)了彭祖的"房中術",揭示了彭祖養(yǎng)生的奧秘。彭祖是最早的性科學大師,他主張"陰陽各順",百年。"縱欲",也反對"禁俗",而提倡"節(jié)欲""適宜",他主張"男女相成,猶天地相生",健康的性生活有益于身心。
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