說(shuō)到建筑的精神價(jià)值缺失，人們往往把靶子指向?qū)�功能的過(guò)分講究的現(xiàn)代主義。其實(shí)現(xiàn)代主義只是解決當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的有效方法，它所表現(xiàn)出的漏洞的根源還在于這個(gè)社會(huì)的機(jī)制本身。資本主義時(shí)代的所有問(wèn)題都源于商品，因?yàn)閮r(jià)值要通過(guò)商品的天平來(lái)衡量和交換。在地產(chǎn)市場(chǎng)上，賣(mài)方志于利潤(rùn)最大化，買(mǎi)方意欲最高性?xún)r(jià)比，作為商品的建筑就變質(zhì)了。與其說(shuō)是房子，不如說(shuō)是股票。藝術(shù)性只是服務(wù)于商品保值和升值的手段。因而越是那些講求建筑藝術(shù)視覺(jué)沖擊力的房子，它們離建筑的目的越遠(yuǎn)。

    那么，何以為“建筑的目的”呢？可能是那種海德格爾所謂的詩(shī)意的居住，即建筑作為人的創(chuàng)造物帶給人身心的愉快和解放，而不只是點(diǎn)鈔時(shí)的愉悅。在我們這個(gè)物質(zhì)并不匱乏的時(shí)代，建筑足以脫離其低端的實(shí)用目的，成為人類(lèi)的一種更深刻的享受。遺憾的是，好看的建筑并不少，但能夠和人發(fā)生感情的建筑少，能使人對(duì)之有感情的建筑更少。在資本時(shí)代，作為私有財(cái)產(chǎn)，更談不上一個(gè)建筑能和它法律的擁有者之外的人有什么感情。在這個(gè)意義上，“海中國(guó)”銷(xiāo)售中心提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)樗�的商業(yè)目的是讓她成為“大眾的情人”。這種目的契合于我們所探討的如何讓現(xiàn)代人愛(ài)現(xiàn)代建筑這一課題。于是我們讓她不僅僅是用空間來(lái)?yè)肀Т蟊�，更是用延展開(kāi)的表面肌膚，使之成為一個(gè)可以用人體的運(yùn)動(dòng)來(lái)觸摸的建筑。她循環(huán)往復(fù)的上下路徑讓人發(fā)生好奇，讓人有動(dòng)的欲望，讓人登上一層又一層，讓人在運(yùn)動(dòng)中體會(huì)風(fēng)景，讓人在風(fēng)景中品味場(chǎng)所……。人和建筑的互動(dòng)，產(chǎn)生了愛(ài)情的契機(jī)。在冷漠的都市鋼筋水泥的叢林中，這種人和他的創(chuàng)造物之間紐帶的重構(gòu)，是當(dāng)代建筑的一個(gè)主題。

    這些形而上構(gòu)思的物化，還是從人的行走開(kāi)始。建筑南面的大海，入口朝北。從停車(chē)場(chǎng)出來(lái)，斜交的浮橋把人吸向入口門(mén)廊。門(mén)廊兩翼是通向二層的室外樓梯，這些樓梯又構(gòu)成了室外的看臺(tái)，等待著門(mén)前戲劇的發(fā)生。進(jìn)了大門(mén)，底景是長(zhǎng)卷般展開(kāi)的海，中景是看海的洽談空間，前景是兩層挑高空間下的模型區(qū)。這個(gè)空間不是靜的，左手邊一個(gè)戲劇化的階梯講壇把一層和二層串連起來(lái)。室內(nèi)設(shè)計(jì)師用漂懸在空中的無(wú)數(shù)銀魚(yú)把動(dòng)感彌漫到整個(gè)空氣中，這些漩渦狀的游魚(yú)進(jìn)而把視線(xiàn)引到入口上空右手二層橋。這座橋通向了二層的室外平臺(tái)，在這里可以和室外南北兩側(cè)拾級(jí)而上的人會(huì)合，再折身走向三層的平臺(tái)。三層的平臺(tái)是享受海景和日光浴的絕佳之地，也是做屋頂派對(duì)的好場(chǎng)所。不言而喻，室外的平臺(tái)不僅僅帶來(lái)了運(yùn)動(dòng)，還帶來(lái)了活動(dòng)。