盆景起源于中國(guó)，在唐宋時(shí)期傳入日本，這是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。目前，日本的盆栽技術(shù)領(lǐng)先于世界，因而在歐洲諸國(guó)有人把盆景的起源誤認(rèn)為是在日本，這應(yīng)該是國(guó)人需要在推廣盆景過程中給予嚴(yán)肅“正名”的。

　　中國(guó)的盆景發(fā)展歷史上只是“祖?zhèn)魇健�、“師徒式”的傳承過程，后來才逐步過渡到“學(xué)堂式培訓(xùn)”的大眾化方向，可以說盆景事業(yè)真正的發(fā)展是在改革開放后的20多年時(shí)間里。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在中國(guó)的“盆景人”隊(duì)伍已近500萬(wàn)人，這里所指的“盆景人”，包括盆景的種植者、制作者、經(jīng)營(yíng)者、教育者和盆景的愛好者。盆景作為一種高雅的藝術(shù)品，已從單一的商品銷售逐步走向多元化發(fā)展的道路，比如一些盆景園成功地將盆景藝術(shù)與旅游相結(jié)合。時(shí)代在呼喚著需要有新的觀念和交易平臺(tái)的產(chǎn)生來滿足“盆景人”的市場(chǎng)需求。

　　中國(guó)盆景藝術(shù)文化村應(yīng)世界盆景藝術(shù)文化發(fā)展之時(shí)代潮流而創(chuàng)；應(yīng)中國(guó)盆景藝術(shù)文化繁榮之實(shí)而生；應(yīng)壯大產(chǎn)業(yè)、豐富人民生活、促進(jìn)和諧社會(huì)之需求而立；愿為上海這個(gè)極具魅力的國(guó)際大都市增添一處新的都市園林式觀光旅游景點(diǎn)，努力傳播具有深厚底蘊(yùn)的中華民族文化，使之走向世界文化產(chǎn)業(yè)舞臺(tái)，為世界盆景發(fā)源地正名！

　　盆景不論是半成品、成品或者說藝術(shù)品，最終是要經(jīng)過交換才能體現(xiàn)它的價(jià)值。因而必須為盆景愛好者們開辟信息網(wǎng)絡(luò)和交易平臺(tái)以為之服務(wù)，這自然就要培育一批優(yōu)秀的營(yíng)銷人員，也就是說“經(jīng)紀(jì)人”隊(duì)伍，一個(gè)頂尖的“經(jīng)紀(jì)人”能帶動(dòng)10個(gè)種植戶以至某個(gè)地區(qū)的行業(yè)發(fā)展，已是被證明的事實(shí)。如果能這樣做的話就可以將南北的差距、地域性的矛盾得到調(diào)解，各大精英流派可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，走盆景產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，把盆景這個(gè)特殊的商品的附加值提高，讓購(gòu)買者覺得物有所值。

　　盆景大師是大自然的造型藝術(shù)家，是有獨(dú)到的技法、眼光、經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)過幾十年的努力才能達(dá)到高峰，大師們得到社會(huì)各界的認(rèn)可、尊重和支持是受之無(wú)愧的�！叭私钥梢詾閳蛩础�。喜歡盆景，玩盆景的人不分地位高低、職業(yè)差別，年齡性別，按孔子的說法都應(yīng)該是“有教無(wú)類”，都有可能達(dá)到最高的藝術(shù)境界，成為未來的“中國(guó)盆景大師”。

　　時(shí)代需要“盆景人”不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，把盆景這個(gè)美學(xué)現(xiàn)象普及到廣大的家庭中去，走出國(guó)門推廣到世界各地去，讓我民族文化之國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大，以得到良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是我們“盆景人”責(zé)無(wú)旁貸的使命。