大學(xué)本科畢業(yè)我就離開了京師，有緣和周維權(quán)先生接觸的機(jī)會實(shí)在不多，但僅僅幾次接觸，己令我極為欽仰，深感先生的作為非極有修養(yǎng)的大家而不能為。

　　1979年我考上了北林的外國園林史方向碩士研究生，導(dǎo)師是酈芷若先生和程世撫先生，借到清華聽課之機(jī)也曾數(shù)次叨擾周維權(quán)先生和陳志華先生。1980年底開始準(zhǔn)備論文，最初打算寫圓明園西洋摟，在參觀圓明園展覽時(shí)看見解說詞里講西洋樓是法國勒?諾特風(fēng)格，我便問當(dāng)時(shí)的公園主任依據(jù)是什么？主任告訴我是周維權(quán)先生講的。我隨即冒冒失失地徑直去找周先生，直言程世撫先生告訴我西洋樓基本屬于意大利風(fēng)格。周先生不但不以為迕，反而真摯地說：程先生自己就擁有一套原版的西洋樓的銅板圖，是內(nèi)行，應(yīng)以程先生說的為準(zhǔn)，并謝謝你的告知。自此以后，我又經(jīng)歷了二十多年的社會生活，生活告訴我，再想遇到這樣的大家真是何其難也！特別在當(dāng)前的這個(gè)浮躁社會，只有三分本事也要自吹大師者俯首皆是，何談能夠自我批評？實(shí)際上西洋樓的東頭運(yùn)河部分和宮殿前置的做法確是勒?諾特風(fēng)格的，為此后來程先生知道了這事還批評了我。像這樣的一批總是嚴(yán)格律己的老學(xué)者，不知何時(shí)再能成為我國學(xué)界的主流。

　　此后再見到周先生已經(jīng)是14年以后，我做了汕尾一個(gè)叫遮浪的地方的海濱規(guī)劃，由李敏出面從北京請了幾個(gè)大家來評審。就是在這次評審中周先生答應(yīng)為李敏進(jìn)清華建筑進(jìn)修班留一個(gè)名額，此事直接促成了李敏一年后考上吳良鏞先生的博士，可見周先生為了鼓勵(lì)后進(jìn)總是不遺余力，此是后話。當(dāng)時(shí)甲方有一個(gè)名氣很大的會算命的風(fēng)水師，名叫余譚熙(4年后此人不幸死于車禍)，開會前我偷偷地叫他給對面坐的北京來的人看相，他說陳有民、汪菊淵兩先生的命好，卻不肯多講周先生。我自命是個(gè)“盡信書不如不信書”的批判科學(xué)主義者，對神秘事物當(dāng)然會更多地持有懷疑態(tài)度，但此事令我十分納悶。去年在清華得知周先生晚年相當(dāng)凄涼，但仍在堅(jiān)持修訂《中國古典園林史》，心中油然起敬。不想僅僅半年后先生就撒手人寰，完善大作《中園古典園林史》的宏志竟成遺愿，不禁令人唏噓！

　　《中園古典園林史(第二版)》出版后，中國風(fēng)景園林學(xué)會讓我寫一篇書評。我用了將近一個(gè)月的時(shí)間把第一版和第二版逐行對照做了閱讀，驚奇地發(fā)現(xiàn)《二版》比之《一版》的分量幾乎翻番番，充實(shí)和重寫的部分占了70%以上，等于又用了十年再磨一劍。細(xì)讀之后，深感周先生博覽群書，密切跟蹤建筑、城規(guī)、園林、生態(tài)，以及史學(xué)、考古、美學(xué)、哲學(xué)和其他社會科學(xué)的發(fā)展，一方面充盈著對中華文化的滿腔熱愛和對祖國命運(yùn)的真摯關(guān)切，一方面又力求站在人類文化的最高點(diǎn)和科學(xué)研究的最前沿，以近乎嚴(yán)厲的科學(xué)態(tài)度審視了幾千年的中國園林歷史，也嚴(yán)厲地審視了自己的《一版》，在中國古代園林史的研究上達(dá)到了一個(gè)新的高度，是一本可以充分信賴和放心引用的著作。當(dāng)然，任何事情都不會十全十美，我用盡了力氣在里面找毛病，也不過五、六條“硬傷”，其中還包括兩條可能是排版錯(cuò)誤。最后我為表達(dá)對先生的敬意將書評起名《十年再磨劍》。文稿完成后，學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)請周先生和我在《中國園林》編輯部座談，會前我還多少有點(diǎn)忐忑不安，后輩評前輩，還專門挑刺，讓我現(xiàn)在也不容易過這一關(guān)，但那天周先生又一次表現(xiàn)出他學(xué)術(shù)至上的情操，不但沒有擺譜翻臉，還一個(gè)勁地對我的認(rèn)真表示感謝，讓我真的十分感動。后編輯部將書評最后一小段“挑刺”的部分做了刪節(jié)，發(fā)表于《中國園林》2000年第4期。

　　近聞有的文章采取對《中園古典園林史(第二版)》斷章取義的手法將周先生說成是中國古典園林的背叛者，我想大概是根本沒有仔細(xì)研讀全書�？梢哉f，先生是用了后半生的全部精力投入到對中國古代風(fēng)景園林的研究中，沒有一種發(fā)自內(nèi)心的欣賞和巨大的熱愛，顯然是作不到的。正因如此，中國人才說：文如其人。

　　周維權(quán)先生，大家也，真學(xué)人也。他的學(xué)風(fēng)是具有中國脊梁地位的學(xué)者們高貴品格的體現(xiàn)，這是當(dāng)前我國學(xué)術(shù)界最最缺乏的。但是，邪不壓正，我們懷念周先生本身就意味著中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀部分終究會再現(xiàn)光芒。

　　作者簡介：

　　王紹增/華南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與城市規(guī)劃系教授/《中國園林》雜志社主編/本刊顧問編委