綠洲比華利花園是上海目前已建成別墅小區(qū)中規(guī)模最大的國(guó)際型豪宅社區(qū)。而西郊莊園則是上海最有名的豪華頂級(jí)別墅群。這兩個(gè)著名的別墅群出自同一個(gè)設(shè)計(jì)師之手。

    俞錦杰，美籍華人。資深規(guī)劃師，建筑師。JY建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所總裁，曾與多名美國(guó)著名建筑師合作。1992年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，其中具有影響力的建筑包括：上海期貨大廈、上海東海廣場(chǎng)、上海華麗家族、綠洲比華利、西郊莊園、建德南郊別墅等等。被許多開(kāi)發(fā)商譽(yù)為“最具市場(chǎng)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者，最富實(shí)踐精神的建筑師”。

    設(shè)計(jì)與生活相適應(yīng)

    俞錦杰先生表示，綠洲比華利別墅建造于1996年。在當(dāng)時(shí)，上海的別墅市場(chǎng)還是剛剛起步，對(duì)于開(kāi)發(fā)商當(dāng)時(shí)有魄力開(kāi)發(fā)這樣一個(gè)大規(guī)模的社區(qū)，并且做成獨(dú)棟別墅群的舉動(dòng)表示出很大的贊賞。

    在美國(guó)生活二十年的經(jīng)歷和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)使俞先生在熟悉和融入了美國(guó)文化的同時(shí)，也對(duì)美國(guó)建筑設(shè)計(jì)理念有了很客觀的理解。“綠洲比華利是以歐式的建筑為主，集合了世界上各國(guó)別墅的精華。但在當(dāng)時(shí)我吸收了美國(guó)最先進(jìn)的設(shè)計(jì)精華，力求將生活和房型的結(jié)構(gòu)綜合起來(lái)�！�

    別墅固然要講究生活化、人性化。在綠洲比華利中，廚房、衛(wèi)生間等功能性的房間都做到了以人為本。比如，廚房在別墅中極具重要性，為了符合別墅生活人群開(kāi)車(chē)購(gòu)物的習(xí)慣，廚房和車(chē)庫(kù)就離得比較近，方便住戶(hù)將車(chē)開(kāi)進(jìn)車(chē)庫(kù)，拿出采購(gòu)的許多物件，直接進(jìn)入廚房。

    綠洲比華利花園的每幢居所都非常閑適。單幢別墅面積從250平方米至450平方米，私家花園面積最高達(dá)130平方米，并可按需求配置私家泳池。

    “從生活中來(lái)，到生活中去”是俞錦杰先生篤信的一條設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)意來(lái)源于對(duì)生活的經(jīng)營(yíng)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)萬(wàn)物的敏感和慎思，對(duì)人化世界和自然世界的明晰和詮釋。而設(shè)計(jì)作品卻要最大程度為日常生活和行為服務(wù)，使其成為生活的承載和紀(jì)念。

    西郊莊園則是上海的別墅市場(chǎng)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。在西郊莊園中，俞錦杰還是采用了比較生態(tài)，比較自然，形態(tài)非常豐富的古典歐式建筑風(fēng)格�？梢园l(fā)現(xiàn)，西郊莊園憑借其與眾不同的私家莊園、私家島嶼、私家城堡的“莊園”生活理念，以及規(guī)劃、環(huán)境、建筑、區(qū)位、配套和增值潛力等多項(xiàng)品質(zhì)要素領(lǐng)先別墅市場(chǎng)，在眾多的別墅中脫穎而出，業(yè)界好評(píng)不斷，迄今已贏得了10多項(xiàng)品牌錦標(biāo)。

    俞先生認(rèn)為，與前兩年經(jīng)濟(jì)性別墅走俏大江南北相比，在別墅用地停批之后，別墅市場(chǎng)將向著兩個(gè)方向發(fā)展。一方面，隨著中等收入群的不斷壯大，經(jīng)濟(jì)性別墅依然大有市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)商將利用公寓用地建設(shè)聯(lián)排、疊拼、雙拼等獨(dú)立式別墅住宅；另一方面，占據(jù)了市區(qū)或近郊，花園面積大，依山傍水，資源獨(dú)特的豪華住宅依然有廣闊的前景。

    豪宅的設(shè)計(jì)不僅僅是建筑和庭院面積更大，功能更復(fù)雜，內(nèi)外裝修更豪華。而且在許多細(xì)節(jié)處理方面有不同的表現(xiàn)形式。比如，豪宅門(mén)廊的設(shè)計(jì)使之更像公共建筑，不僅擁有一個(gè)如同酒店入口般的空間，同時(shí)和主體建筑的體量相呼應(yīng)，突出豪宅的宏偉氣派。又如，主人套房作為豪宅主人獨(dú)享的私密空間，是所有功能空間的重中之重。在套房的臥室、更衣、洗浴三大空間的比例分配上，與普通住宅有明顯的不同。即更衣、洗浴房間的面積是臥室面積的兩倍之上。

    中式別墅難成氣候

    與一些建筑師不同的是，俞錦杰并不看好中式別墅的市場(chǎng)。他告訴記者，中式別墅有些不倫不類(lèi)，與現(xiàn)代人的生活形態(tài)并不相符。他認(rèn)為中式別墅至少不太可能成為主流。另外現(xiàn)代派的別墅風(fēng)格也難成氣候。他表示，別墅的風(fēng)格要經(jīng)得起考驗(yàn)才能保存下來(lái)。北美、歐洲的別墅風(fēng)格是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，甚至是百年的考驗(yàn)。

    隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族自信心的回歸，人們開(kāi)始了對(duì)文化的重視，加上中國(guó)人在國(guó)際地位上的提高，于是中式別墅便應(yīng)運(yùn)而生了，甚至產(chǎn)生火爆的場(chǎng)面。俞錦杰認(rèn)為，這是因?yàn)楝F(xiàn)在的中式別墅還沒(méi)有受到時(shí)間的考驗(yàn)。

    他認(rèn)為雖然隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，呼喚中國(guó)文化的回歸已成了不爭(zhēng)的事實(shí)，但是中國(guó)人的生活習(xí)慣也隨著經(jīng)濟(jì)的變化而發(fā)生了變化。中式別墅并不能滿(mǎn)足人們生活的需要。相反，將國(guó)外的先進(jìn)的別墅設(shè)計(jì)本土化，才是目前別墅設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

    因此在設(shè)計(jì)中，俞錦杰對(duì)美式別墅進(jìn)行了部分改良，在保持了美式別墅良好的設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)人獨(dú)特的風(fēng)水觀念以及生活要求，設(shè)計(jì)出本土化的別墅。俞錦杰在設(shè)計(jì)中一改美式別墅只面向景觀，不考慮朝向的設(shè)計(jì)原則，在別墅以坐北朝南為主的基礎(chǔ)上考慮景觀設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出適合中國(guó)市場(chǎng)的別墅產(chǎn)品。

    比如，在家庭或者家庭成員的構(gòu)成上，美國(guó)人大多數(shù)別墅居住的是典型的美國(guó)核心家庭。而中國(guó)的家庭可能包括作為主人的夫妻，夫妻雙方或者一方的父母。對(duì)此，他提供了多樣化的戶(hù)型設(shè)計(jì)。

    中國(guó)烹飪的熱量、油量、煙味和氣味更重，因此在設(shè)計(jì)中通常采用餐廚合一的西式廚房，旁邊設(shè)較好排氣的中式廚房。

    中國(guó)別墅設(shè)計(jì)“差遠(yuǎn)了”

    俞錦杰直言不諱地告訴記者，中國(guó)在別墅的設(shè)計(jì)中和國(guó)外還有很大的差距，特別是在技術(shù)上還差得遠(yuǎn)。中國(guó)在別墅設(shè)計(jì)的節(jié)能、材料等方面做得都不到位。這主要是因?yàn)橹袊?guó)在別墅設(shè)計(jì)上沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的建筑規(guī)范。據(jù)悉，目前我國(guó)只有普通住宅的建筑設(shè)計(jì)規(guī)范，在別墅市場(chǎng)上卻沒(méi)有。

    作為一名著名的建筑師，他說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)是藝術(shù)和生活的結(jié)合。建筑本身也作為一種特殊的藝術(shù)形式而存在于九大藝術(shù)門(mén)類(lèi)中。俞先生認(rèn)為：藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形式，其實(shí)質(zhì)不只是沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的為藝術(shù)而藝術(shù)。雖然絕大多數(shù)知名的建筑師以及建筑師設(shè)計(jì)事務(wù)所一開(kāi)始都以引起爭(zhēng)議而得到的廣泛認(rèn)知的“先鋒派”作品而名聲大噪，而這種先鋒的“試驗(yàn)品”也只可能是符合少數(shù)人精神需求的“奢侈品”。這些作品的確是開(kāi)拓整個(gè)社會(huì)意識(shí)形式走向的領(lǐng)路者和先導(dǎo)，但更加廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，能體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌，體現(xiàn)群體的精神文化以及物質(zhì)生活需求的作品才是這個(gè)時(shí)代的中流砥柱。

    而當(dāng)今社會(huì)，我們更需要的是能為大眾群體服務(wù)的建筑設(shè)計(jì)作品，能體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗、時(shí)代潮流，反映世情變遷的作品———這些作品也許并不能在聲譽(yù)和社會(huì)上超過(guò)前者，但其外形的經(jīng)典含蓄，其功能的完備和人性化，卻是雋永和深入人心的，也是符合建筑的最本質(zhì)要求的。

    盡管從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是模仿，但現(xiàn)代中式家具同樣具有豐富而深刻的內(nèi)涵，那就是基于它存在于一個(gè)多元的現(xiàn)代社會(huì)，而它的發(fā)展動(dòng)力是來(lái)自于傳統(tǒng)的民族文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù);它的發(fā)展基礎(chǔ)是古典造型藝術(shù)和現(xiàn)代審美意識(shí);更重要的是它的發(fā)展條件是現(xiàn)代的家具工業(yè)，其中包括材料、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、工藝、標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)試技術(shù)。

    于是，從某種意義上來(lái)說(shuō)，新概念是對(duì)原有基礎(chǔ)的一種升華。中華民族燦爛文化的精華沉淀，體現(xiàn)在明清家具的風(fēng)格各異，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，就連歐洲的一些古典家具也隱隱約約地留有明清家具的風(fēng)韻�！懊褡寤�”的家具，尤其是經(jīng)過(guò)科學(xué)，合理改良的傳統(tǒng)產(chǎn)品，配合室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的思潮，散發(fā)出無(wú)窮的魅力。