隨著科技的迅速發(fā)展，多元化、個(gè)性化需求的出現(xiàn)，人們對(duì)城市景觀形象設(shè)計(jì)提出了更高、更新的要求。因此，創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能需求和審美要求的互動(dòng)體驗(yàn)城市景觀視覺(jué)形象,成為設(shè)計(jì)師不可推卸的責(zé)任。在這種背景下，多感官互動(dòng)城市景觀形象設(shè)計(jì)理念的提出，將會(huì)引領(lǐng)中國(guó)當(dāng)代城市景觀發(fā)展的新趨勢(shì)

　　 1 城市景觀形象

　　“景觀形象”一詞最早來(lái)源于德國(guó)Landschaft,指具有地表可見(jiàn)景象的綜合景物和某一限定性的區(qū)域兩種含義。城市景觀形象則包括人們所見(jiàn)到的由大自然中生成天然景物和人為創(chuàng)造的人工景物兩部分。具體包括主體—人及建筑、綠地、自然資源（如城市的自然水體、自然山體等）、各類城市設(shè)施（如路燈休息座椅、廣告牌等），這些因素共同構(gòu)成了城市景觀形象基礎(chǔ)�，F(xiàn)代景觀學(xué)者趨向認(rèn)同城市景觀形象是一幕劇本：城市街道是舞臺(tái)、景觀設(shè)施是道具、建筑和環(huán)境是背景、設(shè)計(jì)師是導(dǎo)演、城市生活的人們則是演員、城市的文脈精神是劇本的主題。

　　在劇目的表演過(guò)程中，各個(gè)部門相互協(xié)作、共同努力，完成了“城市”這場(chǎng)大劇表演。在這個(gè)過(guò)程中，主題則起到統(tǒng)領(lǐng)劇目的作用，所有的部門都必須服從這個(gè)大綱。在實(shí)際的表演過(guò)程當(dāng)中，演員（城市中所有的參與者）通過(guò)對(duì)道具（城市景觀形象）的所觀、所感進(jìn)行表演。劇情的要求（使用功能和審美）演員(城市中所有的參與者）必須通過(guò)感官、情感、思考、行動(dòng)等,與道具（景觀形象）進(jìn)行“共振”，以實(shí)現(xiàn)人———景觀的互動(dòng)。

　　2 體驗(yàn)性城市景觀形象設(shè)計(jì)

　　2.1 體驗(yàn)性景觀形象設(shè)計(jì)的提出

　　體驗(yàn)一詞在《新華字典》解釋為:體就是“親身的、設(shè)身處地的”，驗(yàn)就是“效果”。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，體驗(yàn)解釋為“通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)周圍的事物;親身經(jīng)歷”，它是主體對(duì)客體的刺激產(chǎn)生的內(nèi)在反映。謝佐夫在《體驗(yàn)設(shè)計(jì)》中對(duì)城市景觀形象定義為:它是將消費(fèi)者的參與并融入設(shè)計(jì)環(huán)境中，是設(shè)計(jì)師把城市為“舞臺(tái)’，景觀形象作為“道具”，環(huán)境作為“布景”，使用者在活動(dòng)過(guò)程中感受到美好的體驗(yàn)過(guò)程。通過(guò)這個(gè)概念我們可以看出，體驗(yàn)設(shè)計(jì)是為使人們感受某種體驗(yàn)而進(jìn)行的設(shè)計(jì)[6]，體驗(yàn)設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是為人們提供使生活更豐富的體驗(yàn)過(guò)程。

　　從美學(xué)角度上看，體驗(yàn)性設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是由于現(xiàn)代審美情趣及人性的需求，特別是西方接受美學(xué)在中國(guó)的傳播所產(chǎn)生的，人們對(duì)城市景觀形象由單一的關(guān)注視覺(jué)美感轉(zhuǎn)向觀賞者—景觀形象之間的多感官互動(dòng)關(guān)系的角度。這種重大審美觀念的轉(zhuǎn)變，是由于當(dāng)代人類群體文化哲學(xué)從主體性向主體間性轉(zhuǎn)變由從關(guān)注個(gè)體，轉(zhuǎn)向人與人、人與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系研究。

　　2.2 體驗(yàn)性景觀形象設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及意義

　　體驗(yàn)性城市景觀形象設(shè)計(jì)作為城市景觀設(shè)計(jì)的核心，營(yíng)造出富有特色體驗(yàn)的空間場(chǎng)所和設(shè)施，其目的就是吸引公眾能積極的參與其中，與景觀形象產(chǎn)生互動(dòng)[2]。滿足公眾的多樣需求，實(shí)現(xiàn)景觀形象的價(jià)值回歸。從符號(hào)學(xué)角度上來(lái)看[8]，城市景觀符號(hào)語(yǔ)言中的多感官互動(dòng)反映的是使用者通過(guò)感官系統(tǒng)，對(duì)景觀符號(hào)進(jìn)行解碼的一系列行為過(guò)程。這種體驗(yàn)過(guò)程是消費(fèi)者對(duì)城市景觀符號(hào)語(yǔ)言的一種積極的反饋。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中有意識(shí)把這種理念通過(guò)符號(hào)化過(guò)程，進(jìn)行編碼、簡(jiǎn)化、提取，以便使用者通過(guò)感官系統(tǒng)更好的理解和欣賞。最終使城市景觀形象在滿足公眾多感官需要基礎(chǔ)上，把公眾對(duì)城市的“意向”提到“意境”的層次上面。

　　不難看出，城市景觀形象感知化的體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念,將會(huì)把我們帶到一個(gè)充滿豐富感性的世界中。因?yàn)轶w驗(yàn)本身就是最真實(shí)的,融入多感官體驗(yàn)的景觀形象，帶來(lái)的不再僅僅是功能上的滿足,更多的是心理上的愉悅。體驗(yàn)性城市景觀形象設(shè)計(jì)在一定層次上解決了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)造成的“生活刻板化”和“個(gè)性碎片化”的問(wèn)題，滿足了人們對(duì)過(guò)程體驗(yàn)的好奇心。