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龐偉：護(hù)生的設(shè)計
地震是災(zāi)難，也應(yīng)當(dāng)老師，提醒我們設(shè)計的根本是護(hù)生愛生！ 汶川地震之后，我開始閱讀美國人賈雷德·戴蒙德（Jared Dia-mond）著寫的《崩潰》，這本書的副題是：社會如何選擇成敗興亡。這場地震，死亡數(shù)字已逾69146人之眾，地震使災(zāi)區(qū)生靈涂炭，人們的家園頃刻化為一片殘垣瓦礫。同胞受難，國人之痛撕心裂肺。在這樣的時候，被稱作21世紀(jì)人類的求生之書的《崩潰》看來討論的正是我們在災(zāi)后所思考的問題：地球和人的關(guān)系，以及我們?nèi)绾蜗羧祟惷媾R的災(zāi)難。 人類文明發(fā)展的歷史其實也是一本厚厚的自然災(zāi)害史，我們的山川、土地、河流從來是兩副面孔，她們兼具了慈祥、美麗和猙獰、恐怖的兩面性。戴蒙德指出，那些人類歷史上的失敗者，誤用了地球生態(tài)系統(tǒng)中的這些平凡元素：土地、樹木和水，從而導(dǎo)致了這些文明的失敗。 曾幾何時，我們稱作“地大物博”的這片土地，在資源上開始流露出困乏和有限，它養(yǎng)育了世界人口最為浩大的國家。而以這片土地的承載力而言，如果十三億人民過上如今第一世界人民過著的生活———如戴蒙德所直斥的美國人民的“窮奢極欲”的生活，那么，不僅我們的國土供養(yǎng)不起，甚至整個地球也供養(yǎng)不起。 無節(jié)制的開發(fā)，巨量的碳排放和環(huán)境污染等，如果是人類的權(quán)力，那么海嘯、雪災(zāi)、地震等則是地球的權(quán)力，現(xiàn)在看來，二者更像是在惡性循環(huán)。 依我看來，目前我們的景觀設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計、城市和建筑設(shè)計也是在人類單一權(quán)力的系統(tǒng)內(nèi)工作，而不是致力去協(xié)調(diào)兩種權(quán)力。 三通一平就可以搞建設(shè)，筑堤興壩就可以發(fā)水電，而為了我們快速的城市化，設(shè)計師正在紙上圈套圈，弧套弧地忙碌，沉溺在裝飾美化和招投標(biāo)文件的光鮮和厚重之中。 偉大的都江堰在里氏8級的大地震中又一次經(jīng)受了考驗。偉大的作品是造福人民的，是解決問題的，并且也能經(jīng)受考驗。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)是人類文明中的智者、行者。它為人們今天，也為他們明天的利益而工作，他們要在災(zāi)難尚未來臨的時候就通過設(shè)計救護(hù)蒼生，他們應(yīng)當(dāng)是人與自然之間的協(xié)調(diào)者。 人間并非天國，宗教家深刻的知道生老病死是我們?nèi)碎g無法回避的根本苦痛。即使我們做對了，災(zāi)難就沒有了嗎？我們只能說，如果我們做對了，災(zāi)難就會減少一些，或者當(dāng)災(zāi)難來了的時候，我們的損失就會少許多。 作者簡介：龐偉，廣州土人景觀顧問有限公司總經(jīng)理、首席設(shè)計師、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院副院長。
編輯：songgaofeng |
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