摒棄浮華落真本

　　——城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的趨勢(shì)與感悟

圖為劉秀晨在第二屆全國(guó)中小城市園林綠化工作研討會(huì)上發(fā)言

    作者簡(jiǎn)介：劉秀晨，男，1944年2月生，山東濟(jì)寧人，回族。1986年加入九三學(xué)社�，F(xiàn)任九三學(xué)社第十一屆中央委員會(huì)委員，第十屆北京市委員會(huì)副主任委員。北京市園林局副局長(zhǎng)。教授級(jí)高級(jí)工程師。第十屆全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)委員。1961年至1965年就讀于北京林業(yè)大學(xué)園林系。1965年至1989年歷任石景山區(qū)園林局工程師、高級(jí)工程師、副局長(zhǎng)。1989年至今任北京市園林局副局長(zhǎng)。曾任九三學(xué)社第九、十屆中央委員會(huì)委員，第八、九屆北京市委員會(huì)副主任委員。第六、七屆北京市政協(xié)委員，第八、九屆北京市政協(xié)常委。

　　規(guī)劃建設(shè)城市園林綠地是人類(lèi)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)城市、規(guī)劃城市過(guò)程中，最偉大的發(fā)現(xiàn)、最重要的進(jìn)步。城市建設(shè)和城市化進(jìn)程在我國(guó)方興未艾，導(dǎo)致城市園林建設(shè)“如火如荼”，進(jìn)入“巔峰”。大規(guī)模的城市建設(shè)熱潮迫使城市建設(shè)的決策者想到，以城市性質(zhì)、功能、文化和區(qū)域定位為基礎(chǔ)，制定城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，作為城市中、長(zhǎng)期綠地建設(shè)的依據(jù)和目標(biāo)。如何把這些畫(huà)在總圖上的規(guī)劃綠地加以逐步實(shí)現(xiàn)，除了各種必要的程序，主要是具體落實(shí)園林綠地的規(guī)劃方案和詳細(xì)設(shè)計(jì)。

　　一  城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的趨勢(shì)：國(guó)際與傳統(tǒng)的對(duì)接

　　園林設(shè)計(jì)應(yīng)該說(shuō)在我國(guó)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)科。說(shuō)它古老，是因?yàn)槲覀兊脑靾@史可以追溯到幾千年前，有一批在世界上堪稱(chēng)絕佳的傳統(tǒng)園林范例和理論。再加上我國(guó)異常豐富的園林植物資源，曾榮幸地被譽(yù)為“世界園林之母”。說(shuō)它年輕，是由于這門(mén)學(xué)科在實(shí)踐中發(fā)展、演變和與現(xiàn)代社會(huì)的融合接軌，又是近幾十年的事。

　　上個(gè)世紀(jì)八十年代之前，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)人士很少，加上國(guó)力有限，除了個(gè)別優(yōu)秀作品外，總體上還處于比較初級(jí)的水平。受傳統(tǒng)園林和前蘇聯(lián)城市與居民區(qū)綠化以及文化休息公園理論的影響，一般地講，軸線、景區(qū)，山水綠地加上傳統(tǒng)的或革新式的園林建筑符號(hào)，成為園林設(shè)計(jì)的普遍模式。人們心目中的公園形象，基本上是綠蔭下的亭臺(tái)。

　　九十年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，城市化的進(jìn)程帶動(dòng)了全國(guó)城市園林設(shè)計(jì)的繁榮。隨著城市功能的逐步健全，以公園、綠化廣場(chǎng)為代表的公共綠地，愈加成為城市的現(xiàn)代標(biāo)志。成為城市環(huán)境、生活品質(zhì)和文化追求的必然。城市園林生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災(zāi)避險(xiǎn)的功能定位，逐步被業(yè)內(nèi)認(rèn)同。從傳統(tǒng)園林到城市綠化再到城郊一體化的大地景觀，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的觀念在逐步深化和完善，領(lǐng)域也在拓寬。設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐中不斷結(jié)合國(guó)內(nèi)的情況，在繼續(xù)從傳統(tǒng)文脈中吸取營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，吸納國(guó)外的一些新思潮、新理念，順應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，創(chuàng)造了一批較好的作品。

　　不少風(fēng)景園林師不僅主導(dǎo)著園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，還參與城市總體規(guī)劃，介入城市設(shè)計(jì)，從更大更寬的層面上發(fā)揮著作用。城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所走過(guò)的路是在不斷探索、創(chuàng)新并與時(shí)俱進(jìn)的。這些實(shí)踐反過(guò)來(lái)又豐富完善著現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理論。專(zhuān)業(yè)人員在社會(huì)思潮、學(xué)術(shù)動(dòng)向和決策者的喜惡的夾縫中苦苦地摸索、追逐、捕捉，以求適者生存。

　　總體上講，規(guī)劃設(shè)計(jì)主流是好的。但是要找到既能為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和專(zhuān)家認(rèn)同，又能成為城市傳世經(jīng)典之作的還不多。

　　現(xiàn)代園林不是發(fā)達(dá)國(guó)家的專(zhuān)利。正如我們有傳統(tǒng)園林文脈一樣，諸如英國(guó)的疏林草地、法國(guó)的整型式園林、意大利臺(tái)地、日本的枯山水等等，各國(guó)都有自己的傳統(tǒng)文脈。隨著國(guó)際交往和全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，導(dǎo)致城市現(xiàn)代生活的趨同。園林同城市規(guī)劃、建筑各學(xué)科一樣，都在盡量保留傳統(tǒng)文化個(gè)性的前提下，順應(yīng)城市發(fā)展的大潮，其成果都具有社會(huì)思潮和現(xiàn)代生活反哺的印記。因此，城市園林在繼承文脈和走向國(guó)際化兩方面將并存。一個(gè)多元化園林創(chuàng)作的趨勢(shì)將不可避免。

　　時(shí)代感可能帶來(lái)走向國(guó)際趨同的一面，文脈又讓我們不時(shí)從民族、地域中尋找到文化亮點(diǎn)。兩者在高層面上的對(duì)接，這可能是新世紀(jì)園林文化的趨勢(shì)和眾生相。