現(xiàn)代城市與環(huán)境藝術(shù)

　　中國建設(shè)文化藝術(shù)協(xié)會副主席

　　兼環(huán)境藝術(shù)委員會長

　　張元端

　　2008年10月30日

　　什么是環(huán)境藝術(shù)，我曾經(jīng)作過這樣的表述：“環(huán)境藝術(shù)是為實現(xiàn)人類生存居住環(huán)境的藝術(shù)化、科學化服務(wù)的以造型藝術(shù)為主導、以科學技術(shù)為互動力的系統(tǒng)整合藝術(shù)”。

　　有的專家表述為：“環(huán)境藝術(shù)是利用各種藝術(shù)方式和技術(shù)手段，對實體環(huán)境進行總體藝術(shù)設(shè)計，以創(chuàng)造空間形態(tài)美的一種綜合藝術(shù)”；“環(huán)境藝術(shù)是以美學、道德和生態(tài)問題為基礎(chǔ)的公共行為”。

　　發(fā)展城市環(huán)境藝術(shù)就是要按藝術(shù)原則進行城市環(huán)境的建設(shè)。城市環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了公共藝術(shù)、或稱室外造型藝術(shù)的一切。

　　不僅城市系統(tǒng)的觀賞性要素，如園林、雕塑、繪畫等等造型藝術(shù)要具有高度的文化藝術(shù)水準，而且城市系統(tǒng)的實用性要素，如建筑、照明、城市家具、甚至道路等等，也要盡量地把它們打造成賞心悅目的藝術(shù)品。

　　從而，提高城市環(huán)境的文化藝術(shù)層次，營造一種合乎人性的工作、生活空間，顯示城市的獨特風貌，張揚城市的個性。

　　城市是一座環(huán)境藝術(shù)寶庫。而環(huán)境藝術(shù)，又如同城市的明眸，最能反映出城市的神采。環(huán)境藝術(shù)所達到的高度，是一個城市社會文明程度、社會發(fā)達程度的標志之一。

　　中國現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展趨勢有以下特點：

　　1、對環(huán)境藝術(shù)的重視程度普遍有了提高，涌現(xiàn)了眾多喜聞樂見、異彩紛呈的精品。從政府到民眾都越來越認識到環(huán)境藝術(shù)的社會效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益，越來越認識到環(huán)境藝術(shù)對城市發(fā)展的重要意義。

　　在政府的主導和推動下，在藝術(shù)家和建設(shè)者們的辛勤努力下，我國城市環(huán)境藝術(shù)水平大步提高。環(huán)境藝術(shù)已經(jīng)成為城市形象的文化藝術(shù)名片，成為安居樂業(yè)、社會和諧的必備條件。

　　2、科技的日新月異發(fā)展越來越推動和支持環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新。如雕塑中有“七彩金”出現(xiàn)；水景中有音樂噴泉出現(xiàn)；環(huán)境藝術(shù)照明也在科技的支撐下，以其獨特的藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)造不同環(huán)境的藝術(shù)風格，給人以美的感受。

　　充分印證了19世紀的法國大作家福樓拜關(guān)于“越往前進，藝術(shù)越要科學化，同時科學也要藝術(shù)化；兩者在塔底分手，在塔頂匯合”的著名論斷。這就是說，藝術(shù)和科學必然要完美結(jié)合，互動發(fā)展。

　　“七彩金”是我們環(huán)境藝術(shù)委員會公共藝術(shù)部的主任黃劍獨創(chuàng)的新型雕塑材料，不銹不蝕，永不褪色�！睹骰寿F妃馬球圖》群雕中楊貴妃發(fā)髻上用七彩金制作的牡丹花簪，絢麗幻變，光彩奪目，打破了金屬雕塑的單一色彩，更增加了雕塑的感召力和藝術(shù)的魅力。

　　這組為奧運場舘創(chuàng)作的雕塑，人物和馬的形態(tài)各異，動感極強而富有擊球時的熱烈情節(jié)，足以為奧運會增色，因而受到了廣泛的好評。

　　3、環(huán)境藝術(shù)的需求正在由大、中城市向小城鎮(zhèn)擴延，提升了我國城市環(huán)境藝術(shù)的整體水平。

　　4、環(huán)境藝術(shù)布局由點向線（如道路兩側(cè)、水系兩側(cè)）和面（如廣場、街區(qū)、城市）發(fā)展。

　　5、環(huán)境藝術(shù)的審美取向越來越向“人工環(huán)境自然化”發(fā)展。崇尚自然、追求自然，促進人類與自然環(huán)境的和諧。