巍巍恒山，沿代縣北境逶迤綿延。蜿蜒于山巔的內(nèi)長城，猶如玉帶聯(lián)珠，將雁門山、饅頭山、草垛山聯(lián)成一體。它北依雁北高原，南屏忻定盆地。著名的雁門古塞就建筑在峻拔的雁門山脊。

　　雁門山，古稱勾注山。這里群峰挺拔、地勢險要。自建雁門關后，更有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，它“外壯大同之藩衛(wèi)，內(nèi)固太原之鎖鑰，根抵三關，咽喉全晉”。相傳每年春來，南雁北飛，口銜蘆葉，飛到雁門盤旋半晌，直到葉落方可過關。故有“雁門山者，雁飛出其間”的說法（《山海經(jīng)》）。雁門山，是中國古代兵家爭奪的要塞，亦名西徑關，與寧武關、偏關臺稱＿三關。

　　雄關雁門，居“天下九塞”之首（《呂氏春秋》）。從戰(zhàn)國時期的趙武靈王起，歷代都把此地看作戰(zhàn)略要地。趙置雁門郡，此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關之稱，始自唐初。因北方突厥崛起，屢有內(nèi)犯，唐駐軍于雁門山，于制高點鐵裹門設關城，戍卒防守。《唐書·地理志》描述這里“東西山巖峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關，謂立西徑關，亦曰雁門關�！焙蠼�(jīng)五代十國、宋、遼、金、元約四百余載。元朝設千戶所，關城被毀。明代吉安侯陸享于洪武七年（1374）自監(jiān)民工筑新關于舊關東北十里處的要道。南距代城縣四十余里，北鄰廣武古城二十一里，地勢更為險要。明末清初的著名學者顧炎武曾親臨此地。他寫道“雁門重關，山巒在演，霞飛云舉，兩山對峙，其形如門，而飛雁出于其間。”該關城，周長二里，墻高二丈，石座磚身，雉堞為齒，洞口三重，曰東門、西門、小北門。東門上筑樓臺，曰雁樓，門額嵌石匾一方，橫書“天險”（即“天險”）。西門上筑有楊六郎廟，門額嵌石匾一方，橫書“地利”（即“地利”）。小北門未設頂樓，但磚石結構，格外雄固。門額石匾橫刻：“雁門關”三字。洞門兩側鑲嵌磚鐫楷書檢聯(lián)：“三關沖要無雙地，丸塞尊崇第一關。”東門外北側建有“靖邊寺”祀戰(zhàn)國時代的軍事家趙將李牧。西門外右側建有關帝廟。關城正北置有駐軍營房，東南設有練兵教場。整個關城建筑，虎踞龍盤，雄偉壯觀。明清以后，關城雖屢有重建。但隨著我多民族統(tǒng)一國家疆域的逐步形成，內(nèi)長城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去，所屬的雁門雄關也隨之荒廢。現(xiàn)在的關城僅在東門、西門、小北門三個門洞和靖邊寺前的一對石獅，一副石旗桿，明鐫李牧碑石一塊，以及寺后的數(shù)株青松。

　　“牧用趙卒，大破林胡�！边@是唐代散文作家李華所說的戰(zhàn)國良將李牧的故事。史載，趙武靈王曾進行軍事改革，胡服騎射，大敗林胡、樓煩的入侵，建立了云中、雁門、代郡。后來，李牧奉命常駐雁門，防備匈奴。為免除匈奴對趙國邊民的襲擾，他廉潔奉公，“市租皆輸人幕府，為士卒費”，因而深得士兵的擁護。同時，堅持慎重防守的方針，憑長城之險，加強戰(zhàn)備。他在雁門數(shù)年，“習射騎，謹烽火，多間諜�！笔剐倥珨�(shù)歲無所得，而趙軍則兵強馬壯，愿為一戰(zhàn)。此時，他才選用精兵良馬，巧設奇陣，誘敵深人�！按笃菩倥�十余萬騎。”其后十余年，匈奴不敢寇趙。后人稱李牧為“奇才”，并在雁門關建“靖邊寺”，紀念其戍邊保民的戰(zhàn)功。

　　秦始皇統(tǒng)一六國后，派遣大將蒙恬率兵三十萬，從雁門出塞，“北擊胡，悉收河南之地”（即河套地區(qū)），把匈奴趕到陰山以北，并且修筑了萬里長城。當?shù)厝藗髡f，蒙恬死后葬于代縣境內(nèi)。現(xiàn)在上門王村有一座蒙恬墓遺址，其斷碑尚存，還可看清：“秦蒙恬將軍墓”，及“清嘉慶”等字樣。據(jù)史學家考證，蒙恬墓在陜西境內(nèi)，此地乃傳說而已。

　　漢代的雁門，更是風云多變。漢高祖劉邦時期，匈奴曾南逾勾注，直驅(qū)晉陽（太原）。為此，公元前201年，劉邦親率三十多萬大軍，抵達平城（山西大同），抗擊匈奴�？上В�被匈奴用計誘入，困于平城白登山達七日之久，最后用重金財物賄賂了單于閼氏（匈奴王的妻子）才得以解脫。漢武帝繼位后，面對匈奴不斷猖狂的南犯，著手反擊。漢朝名將衛(wèi)青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內(nèi)外，多次大敗匈奴，立下汗馬功勞�！霸潮蹖④姟崩顝V在做代郡、雁門、云中太守時，先后與匈奴交戰(zhàn)數(shù)十次，被匈奴稱為“飛將軍”。一次，他出雁門，兵敗被俘。在敵軍兩馬之間的網(wǎng)兜里，他表面佯死躺下，心里卻在等待機會。突然，他騰躍而起，將一胡兵推下馬去，立即奪馬取弓策馬南馳數(shù)十里，復收余軍，殺退追兵，安全脫險。正是由于漢武帝時期創(chuàng)建了強悍的騎兵抵住了匈奴的南犯，才得以保護中原先進的經(jīng)濟、文化的發(fā)展，換來了以后同匈奴的和睦相處。漢元帝時，有膽有識的王昭君就是從雁門關前簇后擁，浩浩蕩蕩，出塞和親的。從此以后，這一帶出現(xiàn)了“遙城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”的安定局面。

　　可惜，到了唐代，雁門古塞“胡”漢相爭，群雄逐鹿，戰(zhàn)事連綿。唐初，年事已高的薛仁貴為代州都督，鎮(zhèn)守雁門。據(jù)說，突厥進犯云州時，薛仁貴曾率兵出擊。陣前，突厥人喝問：唐將是誰？唐兵答曰：薛仁貴。突厥人以為薛仁貴早死而不信。仁資脫盔示面，突厥驚視失色，引兵而還。唐末五代，契丹（遼國）崛起于北方，危及內(nèi)地。后晉石敬瑭向遼國自稱“兒皇帝”，割燕云十六州與契丹。從此，在山西北部，雁門山就成為了后晉和契丹的分界線，雁門關也成為了中原王朝和少數(shù)民族地方政權相對峙的前沿陣地。

　　北宋初期，雁門關一帶是宋遼（契丹人）激烈爭奪的戰(zhàn)場。著名愛國將領楊業(yè)（又稱楊繼業(yè)）及其他楊家將士都曾在這里大顯身手，為國立功。在宋太平興國四年（979），楊業(yè)任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以后，曾多次以少勝多，大敗遼兵，當時人們譽楊業(yè)為“楊無敵”。雍熙三年（986），在雁門附近的戰(zhàn)斗中，由于統(tǒng)帥潘美的指揮失誤、臨陣脫逃和挾嫌報復，使楊業(yè)陷入重困，最后士卒全部覆沒，在朔州的陳家谷他自己身負重傷為遼兵所執(zhí)，寧死不屈，終至絕食為國。后人為紀念他的戰(zhàn)功和忠貞精神，在雁門關北口立了“楊將軍祠”。楊令公和佘太君的彩塑至今還凜然地靜坐在雁門附近的楊家祠內(nèi)。

　　元明時期，雁門舊關廢棄，新關又起，雁門戰(zhàn)火漸趨平息。時至清末，八國聯(lián)軍侵入北京，辱國求存的慈禧太后等，狼狽出走。他們過居庸、宣化，經(jīng)大同，又在雁門留下了逃跑的腳印。當時，正值秋天，氣候酷熱，慈禧、光緒和王公隨從顛沛至此，饑渴難忍，曾在關門左側靖邊寺吃茶，但未敢久留，小憩后又匆匆出發(fā)了。傍晚，慈禧一行宿關南陽明堡賈宅。光緒帝面對賈宅“五世同堂”的門匾和堂內(nèi)神龕上“一心念佛”的橫幅，聯(lián)想內(nèi)憂外患的處境，在東家門板上寫下了：“五世同堂真富貴，一心念佛見如來”的聯(lián)句，借以抒發(fā)一個失意帝王向西方逃去的頹敗情懷。這與李牧、楊業(yè)等抗戰(zhàn)英雄恰成顯照的對比。

　　辛亥革命以后，雄關雁門除遭到軍閥混戰(zhàn)的破壞外，也受到了抗日烽火的洗禮。1937年9月，我黨為了團結抗日，派周恩來、彭德懷和彭雪楓同志，前來雁門山的太和嶺口與國民黨第二戰(zhàn)區(qū)司令長官閻錫山會晤。在太和嶺的山洞里，周恩來同志分析了當肘的形勢，揭示了抗戰(zhàn)必勝的歷史趨勢。還為閻錫山起草了一份第二戰(zhàn)區(qū)作戰(zhàn)計劃和一份在淪陷區(qū)成立“戰(zhàn)場動員委員會”的條例。同年10月18日，就在閻錫山棄關南撤以后，我八路軍二二零師七一六團，挺進雁門關大同公路附近，在此伏擊了日軍汽車運輸隊，一舉摧毀敵人汽車四百余輛，贏得了震驚中外的大捷。繼而10月10日晚，八路軍一二九師七六九團，又在雁門關下襲擊了日軍陽明堡飛機場，炸毀敵機二十四架。這一曲抗戰(zhàn)凱歌極大地鼓添了全國人民抗戰(zhàn)的必勝信心，充分顯示了中國共產(chǎn)黨和它領導下的軍隊是抗戰(zhàn)的模范。

　　縱覽雁門關興衰的歷史，自公元前4世紀至20世紀，發(fā)生在這里的戰(zhàn)事，據(jù)不完全的統(tǒng)計就有140多次，可見它確實是兵家必爭之地。

　　現(xiàn)存雁門關，基本保持完整，整個關城雄偉壯觀，左右邊墻雉諜，烽墩壕塹俱備，誠有“城隨山勢轉(zhuǎn)，關并塞云齊”之威。雁門關西北，約10公里處有廣武城，分新、舊廣武城兩堡。舊廣武城，是一處長方形古代城堡，10多米高的長城，為條石基磚包砌。城堡除垛上女兒墻損壞外，其余保存較好。城頭上有石碑，是公元1725年所立。