“一波還未平息，一波又來(lái)侵襲”，這句話用在中國(guó)文化景觀建設(shè)上一點(diǎn)也不為過(guò)。日前，某地準(zhǔn)備花費(fèi)6.5億元巨資建設(shè)“月光城”的消息再次吸引人們的眼球。

　　某雜志對(duì)中國(guó)近幾年的爭(zhēng)古現(xiàn)象、公祭現(xiàn)象和假圖騰現(xiàn)象等進(jìn)行了梳理，清單令人心酸：四川廣元市于2006年投入1.2億元建設(shè)“女兒國(guó)”、安徽臨泉縣2007年啟動(dòng)“姜子牙文化城”、山東陽(yáng)谷縣的金瓶梅旅游區(qū)于2006年7月建成開(kāi)放、將耗資3億多元的“華夏第一祖龍”2002年被列為鄭州市招商引資項(xiàng)目、浙江橫店集團(tuán)籌資200億元將在異地“重建”圓明園、山東濟(jì)寧將投資300億元建設(shè)“中華文化標(biāo)志城”……

　　筆者曾在一篇評(píng)論里寫道：這些現(xiàn)象都有一個(gè)共同的因素——文化印記，同時(shí)也顯示了另外的一個(gè)相同點(diǎn)——城市建設(shè)者的“文化掠奪”心理。

　　中國(guó)人搞旅游，一般會(huì)選擇具有人文氣息的景觀，所謂“風(fēng)景名勝”，即景觀與文化一體。但我們應(yīng)該清楚：“文化是一種經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮而形成的生活印跡的沉淀，是不可復(fù)制品�！薄巴鈬�(guó)人來(lái)到中國(guó)，特別想去的地方不是那些標(biāo)著幾個(gè)A的景點(diǎn)，而是那些能夠體現(xiàn)中國(guó)地域特色的景觀，比如市井生活、中國(guó)古文化遺址真跡。因?yàn)槟切┧�謂的風(fēng)景區(qū)都是千篇一律，根本沒(méi)有什么吸引力，而那些地域特色的景觀才能真正讓我們感受到中國(guó)尋常的、具有生活氣息的文化。”德國(guó)漢諾威大學(xué)景觀與建筑設(shè)計(jì)學(xué)院教授安琪?斯托克曼如此告誡我們�？杀�的是，我們現(xiàn)在興建的卻有不少舍本逐末的假古董，說(shuō)它們是“偽創(chuàng)新”一點(diǎn)都不為過(guò)。

　　為什么總會(huì)發(fā)生這種事件？這與公眾參與及監(jiān)管體系沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用有關(guān)。

　　在“中華文化標(biāo)志城”和“南北標(biāo)志城”風(fēng)波之際，很多媒體評(píng)論人及專家都發(fā)表了批判的聲音，但風(fēng)波之后，項(xiàng)目照常進(jìn)行。

　　據(jù)華商網(wǎng)2008年12月31日?qǐng)?bào)道：2008年8月28日，一條題為《江蘇淮安開(kāi)始建設(shè)我國(guó)南北地理分界標(biāo)志》的新聞引發(fā)了眾多網(wǎng)友關(guān)注，截至8月30日上午，共約15萬(wàn)名網(wǎng)友參與網(wǎng)上調(diào)查，只有不到7%的網(wǎng)友表示贊同，很多網(wǎng)友擔(dān)心“明確劃分南北地理標(biāo)志會(huì)造成南北對(duì)立”，且認(rèn)為“工程建設(shè)勞民傷財(cái)”。但正是在這樣的背景下，南北地理分界標(biāo)志主橋部分還是在2008年年底竣工。

　　今年元旦期間，胡錦濤總書記在《求是》雜志上撰文指出：一些黨員、干部貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性還不高，有的在發(fā)展觀念上存在重“顯績(jī)”輕“潛績(jī)”、重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、見(jiàn)物不見(jiàn)人甚至制造虛假政績(jī)等問(wèn)題；存在部分黨員搞形式主義、做表面文章、敷衍塞責(zé)等問(wèn)題；同時(shí)，一些地方和部門決策科學(xué)化、民主化做得不夠，工作的系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性不強(qiáng)，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀要求的干部考核評(píng)價(jià)體系尚不健全，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的監(jiān)督體系不完善。

　　總書記的講話一針見(jiàn)血，只有勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，才能讓我們的社會(huì)發(fā)展得更好；同樣，我們也希望媒體人及相關(guān)專家的聲音能真正傳達(dá)到相關(guān)決策者的耳中，相關(guān)的監(jiān)管體系也能盡快完善，并起到應(yīng)有的作用；只有這樣，才能讓中國(guó)大地少出現(xiàn)些假古董，真正做到人地之和諧。