研究二則：城市文化和商業(yè)活動與瘦西湖

    揚州之名的由來，眾說紛紜，概有四說。一說，與楊樹有關(guān)，宋沈括《夢溪筆談》云："揚州宜楊，荊州宜荊" ;一說，與水有關(guān)，東漢劉熙《釋名·釋州國》云："揚州州界多水，水波揚也"；一說，與地氣有關(guān)，《春秋元命苞》云："厥土下濕而多生楊柳，以為名，其地北距淮，東距海"；一說與人性有關(guān)，東漢李巡《爾雅注》云："江南其氣躁勁，厥性輕揚，故曰楊。楊，揚也"，《隋志》亦謂江都人性躁勁，風氣果決。

    其實哪說無關(guān)緊要，都道出了揚州的自然風土和人文氣質(zhì)，也恰如其分的適用于對揚州瘦西湖與城市文化和生活關(guān)聯(lián)的理解。因地制園和應(yīng)人成景，構(gòu)成瘦西湖最突出的品性。

    1．因地種柳和因人為楊的楊柳

 
"隋堤柳"

    隋煬帝征召大批民夫開挖運河的同時，接受虞世基的建議在河堤兩岸大量載插柳樹的事，柳樹還有系舟的功能。
 
    "綠楊城郭"是揚州   

    明王士禎《浣溪沙》："北郭清溪一帶流，紅橋風物眼中秋，綠楊城郭是揚州。西望雷塘何處是，香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。"

    運河是揚州的母親河

 
    "隋堤柳" 與列行沿河種植

 
    桃李間植與"柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一溪煙"的況味。

    2．瘦西湖置景多與揚州文化中的植物相配，而植物又常和歷史及人物有關(guān)

    御碑亭附近"古松參天，與榆槐相間，松下有亭曰聽濤。斗姥宮在其后，又西為曲廊水榭，低點水際。其北為邃室，室西長廊數(shù)折為廳，顏曰綠楊城郭；廳左為棲鶴亭，老松數(shù)株，鶴巢其上，故名。庭前稍右西出為芍園。"  （《揚州畫舫錄》）

 
    白塔晴云亭"后有堂，顏曰'桂嶼'；又后為'花南水北'之堂，堂西為'積翠軒'；軒前為半閣，閣右穿竹徑、度橋，由長堤沿山麓而西，山上梅花如雪；水際編朱竹為籬，掩映有態(tài)……"  （《揚州畫舫錄》）

 
    明清揚州園林綠化突出，沿河一帶水際花柳和與岸上園林建筑共同造景。

    3．瘦西湖也有極具特色的商業(yè)內(nèi)容和場景，城市商業(yè)活動的躁勁之風盎然。

    "畫舫日將斜，
    紅橋?qū)�酒家�?BR>    歌聲傳水調(diào)，
    女伴折荷花，
    明月臨城樹，
    涼風亂野蛙，
    竹西騎馬客，
    歸路不言賒。"

 
    長堤："喬姥于長堤賣茶……稱為喬姥茶桌子，每龍船時，茶客往往不給錢而去。" （《揚州畫舫錄》）

 
    結(jié) 語

    城市與園林，當我們從物質(zhì)層面和非物質(zhì)層面同時去挖掘其中的密切關(guān)聯(lián)，其實已分不清園林和城市的分野，這也正是本文進行跨越研究以發(fā)現(xiàn)園林真正創(chuàng)意和價值所在。當一種園林根植于城市本土和文脈、浸濡于城市文化和風情，就有了得天獨厚的魅力，就有了跨越時空的慧果，永久熠熠生輝。揚州瘦西湖與城市發(fā)展和水系沿革、城市文化和商業(yè)生活在歷史上的不解之緣，便是這樣一種互為表里的詮釋。

   部分資料來源：《陳植造園思想研討會暨江蘇省園林規(guī)劃設(shè)計理論與實踐博士生論壇》