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清華大學(xué):世界著名建筑師講座之隈研吾
[日期:2009-12-01] 來(lái)源:中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng) 作者:夏宇 發(fā)表評(píng)論(0)打印
安養(yǎng)寺木造阿彌陀如來(lái)坐像收藏設(shè)施 這座建筑是為了安置和展示黑暗時(shí)代一位重要文化偉人Timber Amida (Amidabha) Tathagata而建的。了解到這個(gè)遺址外圍分界墻是用叫做"Hanchiku"的方法構(gòu)筑的,我們決定將這一技術(shù)更深入地運(yùn)用到項(xiàng)目中。"Hanchiku"是一種構(gòu)筑牢固墻體的方法,它將泥和草的混合物貫注到一個(gè)薄木板做成模子中。"Hanchiku"被認(rèn)為是我們的文明中最古老的建筑構(gòu)造手段之一。利用"Hanchiku"磚,一種簡(jiǎn)化了的技術(shù),人們把地基上的土貫注到模子中凝固成建筑用磚。把這些磚塊堆疊起來(lái),人們當(dāng)然可以把它看作最早的工業(yè)制造方法。這種磚塊根據(jù)人手所能抓舉的大小,現(xiàn)定為360 x 325 x 275毫米。 自從照明和通風(fēng)被看作基本點(diǎn),這些土磚在不斷壘砌的過(guò)程會(huì)被留空,以便光和風(fēng)能夠進(jìn)入建筑。更進(jìn)一步說(shuō),這種磚還有調(diào)整室內(nèi)濕度的功能,而不需依賴現(xiàn)代的機(jī)械設(shè)備。因此,保存木雕所要求的最合適的室內(nèi)氣候條件就可以得到滿足,像Timber Amida (Amidabha) Tathagata的塑像。 充分利用自然材料,我們旨在建造出一座柔和且光明的建筑。這一建筑就是充分而自然地利用當(dāng)?shù)啬嗤恋慕Y(jié)果。作為有純天然構(gòu)造的"Hanchiku"可以被看作是足以建造半建筑的技術(shù),那是一種能溝通建筑和風(fēng)景的建筑。利用所處環(huán)境固有的條件,我們不僅能夠把所有的材料整合起來(lái),而且能夠創(chuàng)造出建筑與自然形態(tài)之間的對(duì)話。 這座叫Toyoura的小城鎮(zhèn),面朝日本海,位于Shimonoseki以北25公里處。這片建筑周圍圍繞著非常獨(dú)特的墻體,這種圍墻是由一種非常獨(dú)特的黏土材料制成。它是僅由赭色黏土制成的厚重磚塊堆成。在破損的地方我們看到它是沒有木頭架構(gòu)和砂礫的。通過(guò)更細(xì)致的檢查發(fā)現(xiàn),圍墻是由磚塊堆砌,并定期不間斷地貫注薄漿而最終成形。 我立即打電話給泥水匠Akira Kuasumi。我對(duì)他說(shuō):"我剛剛發(fā)現(xiàn)一種由黏土制成的奇特的墻。"他立即回答:"是由風(fēng)干的磚制成的吧。"風(fēng)干的磚塊也是一種建筑材料,在美國(guó)的印第安地區(qū)和非洲的草原人們常常使用這種磚塊制造房屋。制作這種磚先把泥土捏成團(tuán)讓它變得堅(jiān)硬,然后再在太陽(yáng)下風(fēng)干。與在高溫的磚窯中制成的磚不同,不會(huì)釋放二氧化碳,更加環(huán)保,而且它的觸感良好,非常軟。我剛剛發(fā)現(xiàn)日本也在使用這種建筑方法。 我從沒有接觸過(guò)整體貫注的堅(jiān)硬、有粘性的材料,這也是我不喜歡混凝土的主要原因。然而,我卻被這種能夠成黏土磚塊的材料深深的吸引住了。這種難以駕馭材料提出了一個(gè)挑戰(zhàn),它引起了我的興趣,就像在用沉重的石頭建造石美術(shù)館時(shí)受到挑戰(zhàn)那樣。它改變了整個(gè)建筑的外觀。 這種就地取材制造磚塊的能力非常吸引人。這種融合泥土制作圍墻的方法非常具有典型性。這種材料根本不需要從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái),因?yàn)樗呀?jīng)在那里了。我和Akira Kuasumi立刻到那里察看泥土。然而他所說(shuō)的更讓我震驚。"不僅墻是用黏土制成,甚至這個(gè)城鎮(zhèn)的倉(cāng)庫(kù)也是由風(fēng)干的磚塊制成。這是我從沒見過(guò)的。"我們倆都開始興奮起來(lái)。但是現(xiàn)在有一個(gè)麻煩。我們的項(xiàng)目是要存放一個(gè)重要的黑暗時(shí)代的文化遺存。文化部門不同意我們用泥土建造。我們加強(qiáng)了泥土調(diào)節(jié)濕度和和隔熱的性能,最終達(dá)成協(xié)議用涂以混凝土的泥磚。 這個(gè)項(xiàng)目是要建成一個(gè)儲(chǔ)藏間,但是我們建議在其一面使用玻璃,增加開放性,能使佛像對(duì)全鎮(zhèn)人展示出來(lái)。我們認(rèn)為使來(lái)鎮(zhèn)上旅游的人們從外面就可以看到這個(gè)重要的文化遺存很好,并可能變?yōu)橐粋(gè)觀光熱點(diǎn)。 一個(gè)看過(guò)完工后建筑的鎮(zhèn)上居民說(shuō),它看起來(lái)像Bamiyan in Afghanistan的佛教紀(jì)念碑。雖然它們外觀賞確實(shí)相似,但是我覺得就地取材是最為相似的特制。
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