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造園手法之·庭院手法
摘要: “庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無從數。……”這是北宋詞人歐陽修《蝶戀花》中句,分明描繪出庭院之美。美在景,更美在空間層次...... 關鍵詞: 造園手法 庭院手法
庭院對于園林來說,其關鍵在組織空間。大多數的傳統(tǒng)園林,都用庭院的形式使園中生園,大空間中生小空間。這種空間之美,符合中國傳統(tǒng)的審美情趣乃至哲學思想。內向的富有層次的空間,是園林庭院的空間特征。然而,若要使庭院做得美,做得有情趣,還須重視其手法。 園中之庭院,形狀也各異。民居中的院子,供居住者采光、通風,以及組織交通,功能而已;園中之庭院,還應當著重其形式美和空間美。景貴在層次。庭院層次手法,多以廊來組織空間。如蘇州留園中的石林小院,院子周圍一圈廊,把院北的揖峰軒和院南的石林小屋及其周圍空間連接起來,而且使空間有好多層次。另外,也由于此廊,還在院子的西北和東南分隔出更小的院子,里面山石花木,小巧而雅致。 拙政園中部東南側有玲瓏館,館前一個庭院,即為枇杷園,園中植枇杷樹,初夏時節(jié),果實累累,而且形態(tài)入畫。此園之西北,一個月洞門,上書“晚翠”二字,人在園中,視線穿過月洞門,可以透過洞門外之柳叢,看到水池對面土山上的雪香云蔚亭。這個景能使人聯(lián)想起歐陽修的“庭院深深深幾許”。 上海豫園,以粉墻分景區(qū),而在每個景區(qū)中,又有許多庭院形成景中之景。如萬花樓景區(qū),主體建筑萬花樓前是院子,兩邊設廊,西側通兩宜軒,然后有復廊可至方亭、魚樂榭等處,東側為曲折的長廊,廊以東分隔出一處狹小的空間,然后經門洞可到下一景區(qū)(點春堂)。院南為水池,池南有假山,以此做出許多空間層次。無疑,曲廊對此院的空間美起著不小的作用。游人只知此處景美,不知其所以美,而造園者必須知道其中之緣由。 庭院之美,除了組織好空間外,還須對此庭院本身進行塑造。室外空間的塑造,不外五個方面: 前、后、左、右以及地面。庭院四周之面,須有變化,如果一律用粉墻,未免單調。墻的處理:有的墻在墻前植樹;有的在墻下部做貼墻假山,有山水畫之意。但這種浮雕式的假山面積不宜做得太大,否則有虛假之感,也比較沉悶;有的墻做高漏窗,這種漏窗不起視線通透作用,只能使實墻面做得略虛一點,使墻面空靈一點。 庭院地面,有的用青石,平鋪直敘,有的用磚、卵石等鋪出各種巧妙而好看的圖案。這種鋪地,就是強調這個空間的個性,有的質樸,有的華麗,有的秀雅。 庭院中可適當做水池,使空間有層次。這種水池體量不大,所以宜做得有靈氣。池岸處理要曲直相間,如豫園萬花樓前的水池,靠院子的岸是方直的,對面與假山相接,自然曲折。 廣東的一些名園,十分注意對庭院形象的修飾,不但形象豐富,而且色彩也頗艷麗。如東莞的可園、順德的清暉園、番禺的余蔭山房、佛山的梁園等,都有類似風格的庭院。與江南園林相比,則是兩種完全不同風格,也不能說孰優(yōu)孰劣。而若把廣東園林搬到江南,則會評頭論足;但若江南園林搬到廣東,同樣也會評頭論足的。廣東文化風格,即嶺南風格,很有自己的特點,若細細品味,也有很多審美情趣。 園林中的庭院,固然須重視形象之美、空間之美,但更重視其內涵,這就是園林的藝術文化。東漢有“古詩十九首”,其中之一是《庭中有奇樹》:“庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠莫致之。此物何足貴,但感別經時!痹谶@里,我們不但能意會到一個富有生機的庭院形象,而且通過這些情節(jié)性的描述,令人感受到庭院空間充滿著的懷戀和深情。 園林中的庭院,還有好多詩詞的描寫,更使這里的空間形態(tài)情趣無限。如蘇州的拙政園中的海棠春塢,院子很小,但卻很有文化意境,通過院中的廊、花臺、海棠及亭亭如蓋的榆樹,能使人聯(lián)想起北宋詩人蘇東坡的《海棠》詩:“東風裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊。只恐深夜花睡去,故燒高燭照紅妝。” 通過詩詞,能意象出庭院的美景。如北宋詩人秦觀有《春日》詩:“一夕輕雷落萬絲,霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。”分明表現出一個花團錦簇的艷麗的小庭院,在春雨過后的陽光下,展現出無比清新、色彩鮮美的景觀。又如李清照的《如夢令》詞:“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦!边@是一處植有海棠的庭院,但此時卻已花稀葉盛,刻劃出暮春之景,其情意自明。觸景生情,情隨景遷。 造園者不但須有詩詞歌賦的修養(yǎng),還應具有書畫藝術的修養(yǎng)。如蘇州怡園入園處,一個小庭院,對面粉墻,墻下一個花臺,上植花卉、灌木,置幾塊單石,似是一幅寫意花卉畫,意境深邃。山石、池水、林木、花卉、廊廡、亭臺,皆能形成畫意,美在其中,但造園者須有繪畫藝術修養(yǎng)。
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