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“風(fēng)水說”之生態(tài)哲學(xué)思想及理想景觀模式
4、氣脈的曲折與起伏 與氣脈的完整性和連續(xù)性同樣重要的是它的曲折和起伏。無論是山脈、水流或是道路,“風(fēng)水說”都對曲折與起伏有著特別的偏好,從本文所舉實例中可見一斑。認(rèn)為只有曲屈回環(huán)起伏超迭方有生氣止蓄。直線對物質(zhì)、能量和信息的流動是高效的,現(xiàn)代,無論是公路、鐵路、排灌渠或是通訊線路,都追求直線,這恰如“風(fēng)水說”所追求的相反。這難道不能引起我們深思嗎?以水流來說,曲折蜿蜒的形態(tài)除了有其美的韻律外,至少可以增加物質(zhì)的沉積,有利于生物的生長,減少水災(zāi)等等。至于更深層的意義還有待進(jìn)一步的揭示。 值得強調(diào)的是,與“風(fēng)水說”的理論思想相比,“風(fēng)水說”的技術(shù)體系顯得蒼白無力,難以勝任“風(fēng)水說”的崇高追求,這方面,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也許正好可以彌補。 參考文獻(xiàn) [1]馬世駿,展望90年代的生態(tài)學(xué),現(xiàn)代生態(tài)學(xué)透視,科學(xué)出版社,1990。 [2]王如松,系統(tǒng)生態(tài)學(xué)——回顧與思考,現(xiàn)代生態(tài)學(xué)透視,科學(xué)出版社,1990。 [3]王其亨,清代陵寢風(fēng)水探析,天津大學(xué)學(xué)報,1989年增刊。 [4]尚郭,中國風(fēng)水格局的構(gòu)成,生態(tài)環(huán)境與景觀,天津大學(xué)學(xué)報,1989年增刊。 [5]梁雪,從聚落選址看中國人的環(huán)境觀,天津大學(xué)學(xué)報,1989年增刊。 [6]于希賢,中國的風(fēng)水思想與城市選址布局,(臺灣)大地地理雜志,1990,5月號。 [7]何曉昕,風(fēng)水探源,東南大學(xué)出版社,1990。 [8]張岱年,中國哲學(xué)史大綱,中國社會科學(xué)出版社,1982。 [9]俞孔堅,“風(fēng)水”模式深層意義之探索,大自然探索,1990-1。 [10]俞孔堅,中國人的理想環(huán)境模式及其生態(tài)史觀,北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報,1990-1。 [11]中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所地學(xué)史組主編,中國古代地理學(xué)史,科學(xué)出版社,1984。 [12]將國(清),地理正宗,上海文明書局印行,中華民國十五年。 [13]李向平,祖宗的神靈,廣西人民出版社,1989。 [14]李申,“氣”范疇研究,中國哲學(xué),第十三輯,人民出版社,1985。 [15]顧炎武(清),昌平山水記,京東考古錄,北京古籍出版社,1980。 [16]尼科里斯和普利高津,探索復(fù)雜性,羅久里和陳奎寧譯。四川教育出版社,1986年。 [17]堀逾憲二,風(fēng)水思想和中國的城市——以清代城市為論述中心。原載(日)建筑雜志,1985年11月,文炯譯,見天津大學(xué)學(xué)報,1989年增刊。
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