正如美國的景觀設(shè)計(jì)師在上世紀(jì)20~30年代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)了一大批自己本土的景觀設(shè)計(jì)大師一樣，日本在上世紀(jì)50~60年代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一批諸如丹下健三、大高正人、磯崎新、戶田芳樹等日本本土的著名國際建筑大師和景觀設(shè)計(jì)大師，而現(xiàn)在的中國恰處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，這也應(yīng)該是一個(gè)產(chǎn)生大師的千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，就看我們?nèi)绾稳グ盐铡?/P>

　　美好的初衷

　　廈門園博會(huì)設(shè)計(jì)師園通過邀請(qǐng)國際知名景觀設(shè)計(jì)師進(jìn)行場地創(chuàng)作取得了巨大成功，而濟(jì)南園博園設(shè)計(jì)師園則為了給國內(nèi)景觀設(shè)計(jì)師一個(gè)大展宏圖的機(jī)遇，選擇了在國內(nèi)公開征集的形式。但遺憾的是通過廈門園博園設(shè)計(jì)師園和濟(jì)南園博園設(shè)計(jì)師園最終評(píng)選出來的優(yōu)秀作品的比較，對(duì)于國內(nèi)景觀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平和思考問題的程度，還是能感受到一定的差距。

　　廈門園博園中不同的設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)狀場地條件進(jìn)行了自己的創(chuàng)造，其中朱建寧教授的設(shè)計(jì)很好的對(duì)場地的歷史文脈和肌理進(jìn)行了分析；俞孔堅(jiān)教授則對(duì)自己所理解的鄉(xiāng)土田園景觀用甘蔗的形式進(jìn)行了闡述和表達(dá)，王向榮教授則對(duì)南方竹子與水之間的空間關(guān)系進(jìn)行了積極探索，而法國景觀設(shè)計(jì)師則對(duì)場地的文脈通過甘蔗葉子的形式得以延續(xù)和展示，成為場地特性的繼承，同時(shí)美國景觀設(shè)計(jì)師也通過自己的思考表達(dá)了對(duì)景觀獨(dú)特的探索。不同的思想，給人帶來不同的啟發(fā)和教育。

　　對(duì)于這次活動(dòng)，《中國園林》雜志社于2007年第9期專門做了一期專題"園博會(huì)風(fēng)景園林師園"，從更詳細(xì)和更全面的角度去解讀、展示這些作品，引起了行業(yè)更多人的關(guān)注，取得了非常理想的效果。

　　背后的危機(jī)

　　濟(jì)南園博園組委會(huì)共收到49份國內(nèi)設(shè)計(jì)方案，最終共評(píng)選出優(yōu)勝獎(jiǎng)8名、優(yōu)秀獎(jiǎng)8名、鼓勵(lì)獎(jiǎng)10名，中獎(jiǎng)率高達(dá)50%以上。瀏覽完所有的作品后，除了少許幾個(gè)給自己留下較為深刻的印象外，很多的設(shè)計(jì)則更像是一次普通平凡的"設(shè)計(jì)作業(yè)"，沒有發(fā)揮出園博園設(shè)計(jì)師園創(chuàng)立本身應(yīng)帶給人足夠的引導(dǎo)性、沖擊性和思考性的目標(biāo)，與最初的期待產(chǎn)生一定的落差。

　　當(dāng)與幾個(gè)同行業(yè)的設(shè)計(jì)精英探討這次園博會(huì)時(shí)，很多人也都表達(dá)出了一定的失望之情，但對(duì)于為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)局，卻很少有人對(duì)此進(jìn)行更多的分析。

　　通過這幾個(gè)優(yōu)勝獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)可以看出，由于受傳統(tǒng)園林中山水哲學(xué)思想的影響，很多的設(shè)計(jì)作品里面都不約而同的展現(xiàn)了對(duì)于水的應(yīng)用。同時(shí)，我們還習(xí)慣了挖地三尺，去找尋屬于場地的文化，但是對(duì)于當(dāng)代的場地文化的現(xiàn)狀及營造并沒有給予足夠的重視。

　　建筑大師倫佐·皮亞諾強(qiáng)調(diào)：熱愛傳統(tǒng)并不意味著要復(fù)制傳統(tǒng)，復(fù)制只會(huì)帶來感性的麻痹，是一件愚蠢的事情。你變得麻痹是因?yàn)槟阒魂P(guān)注傳統(tǒng)美的東西。而搶劫傳統(tǒng)的唯一途徑就是要變得足夠好奇，有足夠的創(chuàng)造力，正中求變，從傳統(tǒng)得到靈感。

　　在中國大量的市場面前，之所以產(chǎn)生設(shè)計(jì)項(xiàng)目的難以突破，關(guān)鍵還在于現(xiàn)代景觀理論探索的缺乏和不足。當(dāng)你在北京中關(guān)村圖書大廈的園林專欄仔細(xì)翻閱后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，各種所謂的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教材如雨后春筍般泛濫，僅這兩年新出版的園林設(shè)計(jì)教材就有二三十本之多，但可惜的是當(dāng)你翻閱這些設(shè)計(jì)書籍時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在書籍的架構(gòu)上及內(nèi)容編排上卻存在著大同小異的現(xiàn)象，鮮有對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林進(jìn)行深入探索國人編著的書籍，很少有像園林老一輩如周維權(quán)先生那樣用畢生精力編寫《中國古典園林史》的深刻理論著作。這和濟(jì)南園博園的設(shè)計(jì)師園作品一樣，有很多深層次的問題值得我們反思。

　　而最近國外兩本譯著《現(xiàn)代景觀--一次批判性的回顧》和《看不見的花園》的出版，為國人對(duì)于更好的了解美國景觀的理論發(fā)展歷程具有重要的貢獻(xiàn)，而里面的很多理論深度是值得現(xiàn)在的國內(nèi)很多人仔細(xì)研究學(xué)習(xí)的。當(dāng)你仔細(xì)查看這兩本書的出版信息時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們的原始出版是在20世紀(jì)80~90年代，由此也說明，我們現(xiàn)在擁有的同時(shí)代的設(shè)計(jì)視野只是虛假的表象，在現(xiàn)代景觀的理論探索和研究方面則還要比美國落后20~30年，這也與上面的國內(nèi)園林理論浮躁的心態(tài)是吻合的，這些情況不得不值得我們思考。

　　疏忽的遺憾

　　在對(duì)比廈門園博園設(shè)計(jì)師園的過程中，一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)--后期養(yǎng)護(hù)管理的缺乏同樣應(yīng)該引起人們足夠的重視。

　　廈門園博園首次引入了設(shè)計(jì)師園的創(chuàng)舉吸引了很多國內(nèi)外專業(yè)人士的眼球，也成為那屆園博園的一大亮點(diǎn)，很多專業(yè)設(shè)計(jì)師也在不同的時(shí)間慕名前往進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。但遺憾的是，在園博園閉幕之后，這些設(shè)計(jì)師園也淪落為國內(nèi)一般公園的命運(yùn)--漸漸的失去其最初的面貌，并且由于缺乏后期養(yǎng)護(hù)管理，這個(gè)公園也逐漸成為很多專業(yè)景觀設(shè)計(jì)師心中的遺憾。

　　中國現(xiàn)在處于快速城市化的時(shí)期，一切向前看是我們的主流價(jià)值觀念，因此很少有人能回過頭來去回顧、反思做過的事情。筆者之所以將這兩次競賽進(jìn)行分析、比較，就是因?yàn)樗麄兙哂幸欢ǖ目杀刃�，同時(shí)還有一定的借鑒意義。我們舉辦這樣舉世矚目的設(shè)計(jì)師園，是希望國內(nèi)景觀設(shè)計(jì)師能通過這樣的競賽鍛煉讓世人看到更多令人眼前一亮的具有真正思想性的中國現(xiàn)代景觀作品，同時(shí)這也是中國景觀設(shè)計(jì)師向普通大眾及國外游客展示、輸出中國現(xiàn)代景觀作品水平的良好平臺(tái)，而要想真正達(dá)到這一步，中國的景觀設(shè)計(jì)師之路還任重而道遠(yuǎn)。

　�。ɡ钕溶�/1982年生/男/中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)會(huì)員、《中國園林》雜志社/研究方向?yàn)楝F(xiàn)代風(fēng)景園林批評(píng)與感知，已發(fā)表文章、評(píng)論90余篇。）